①病名。指因中风而失音不语者。《千金要方》卷八：“中风大法有四：一曰偏枯，二曰风痱、三曰风懿，四曰风痹。”《太平圣惠方》卷十九：“风痱，身体强直，口噤不能言。”②经外奇穴名。《千金要方》：“治风痱不能语，手足不遂灸法：度病者手小指内歧间至指端为度；以置脐上，直望心下，以丹注度上端毕；又作两度，续所注上，合其下，开其上，取其本度，横置其开上，令三合其状，如到(倒)作厶字形。男度左手，女度右手。嫌不分了，故上丹注三处，同时起火，各一百壮愈。”即取患者小指内侧指蹼缘至指端间距离为度量单位，以其一端置脐中，沿前正中线直上，于度端定一点。于此点上再以同等长度作一倒置等边三角形，其底边呈水平，三角各顶端是穴共3穴。近代《针灸经外奇穴图谱》列作奇穴，名风痱，定位在中脘穴下0．5寸一穴，左右旁开1．5寸各一穴，共3穴。主治中风不语，手足不遂。艾炷灸3～7壮。
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
病名。出《诸病源候论》卷二。由毒邪入心经所致。初起皮肤上出现如火灼之疮，大小不一，色赤，日久眉睫脱落，甚则肢节断裂。相当于晚期瘤型麻风。
见徐州《单方验方新医疗法选编》。为黄荆枝之别名，详该条。
见《本草纲目拾遗》。为凉粉草之别名，详该条。
出《素问·四气调神大论》。①有预防疾病的含意。《素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”并提出一些内服药预防疫病的方法。②有早期治疗的意义。“上工救其萌芽。”如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、
见幼科发挥条。
见《植物名实图考》。为錾菜之别名，详该条。
病证名。简称厥。出《素问·厥论》等篇。①泛指突然昏倒，不省人事，但大多能逐渐苏醒的一类病症。《素问·厥论》有以六经形证立名的巨阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴之厥等，可供参考。历代文献又有寒厥、热厥、
指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
书名。8卷。清·蔡烈先辑于1712年。本书将《本草纲目》中所附的单方(包括全部附方以及发明项下的个别处方)，按病证分类编成索引。每一病证均记明该书的卷、页数。内容分为通治部、外科、女科、儿科、上部、中