运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“少阳司天为火化，在泉为苦化，司气为丹化，间气为明化。”少阳相火象太阳之火，可以照明万物，故居于间气称为明化。
见《证治准绳·疡医》卷二。即白术散第二方。见白术散条。
即指今之鼓膜。《血证论》卷六：“肾开窍于耳，而肾脉却不上头，肾与心交，假道于心腑小肠之脉，以入耳中，名曰听宫。为司听之神所居，其形如珠，皮膜包裹真水，若真水破，而耳立聋，有为大声所震而聋者，皮膜破也，
治法。宣达气机、通调水道的一种利水化湿方法。适用于肺气不宣，脾不运湿，气化不行所致的水湿停滞病症。症见咳嗽气喘，小便不利，肿满身重，或兼有发热等。用越婢加术汤或五苓散等方。
又名胎证、胎中病。指婴儿满月以内有病者(元·朱震亨《幼科全书》)。也指小儿周岁以内有病者(《幼科发挥》)。多由胎禀不足，或儿母妊娠时调摄失宜以及胎毒等引起。文献所载胎寒、胎热、胎肥、胎弱、解颅、五软等
病证名。因食积而引起的盗汗。多由虚热内盛，逼汗外出而成。《幼幼集成》谓小儿“睡中遍身有汗，觉来久不干者，此食积盗汗，脾冷所致。”治宜健脾敛汗。亦有食积郁久，化热伤阴而盗汗者，治宜健脾消积，养阴止汗之剂
牙齿枯槁。①由于肾火蒸腾，使肾水枯竭所致。《素问·痿论》：“肾热者，色黑而齿槁。”②衰老象征之一。《素问·上古天真论》：“丈夫……五八肾气衰，发堕齿槁。”③热病若见齿槁，则为热邪熏蒸之象。治宜清泻热毒
出《难经·三十五难》。即胆。参见黄肠条。
元代医官职称。为低级官员，共2人。始设于1322年(至治二年)。
见《民间常用草药汇编》。为枇杷花之别名，详该条。