王暐
【介绍】：
宋代医生，字养中。东嘉(今四川境内)人。撰《续易简方脉论》1卷。
【介绍】：
宋代医生，字养中。东嘉(今四川境内)人。撰《续易简方脉论》1卷。
舌中央见灰色苔。多见于寒热夹杂的吐蛔症，伴有消渴、气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔等证。宜安蛔止痛。亦有见于实热里证者(见《伤寒舌鉴》)。
人体部位名。见《伤科补要》卷二。即腕关节。由腕骨近端与尺挠骨远端组成。
①有生命的关键之意。是先天之气蕴藏所在，人体生化的来源，生命的根本。命门之火体现肾阳的功能，包括肾上腺皮质功能。《难经·三十六难》：“命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，故男子以藏精，女子以系胞。”命
即瘰疬，详该条。
即犀黄丸，见该条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷六方。人参、当归、白芍药、茯神、酸枣仁、麦门冬、川芎、生地黄、栀子、炙甘草、陈皮、五味子。水煎服。治劳心思虑，损伤精神，头眩目昏，心虚气短，惊悸烦热者。
即八髎。详该条。
见《安徽中草药》。为木半夏之别名，详该条。
书名。8卷。宋·朱端章撰。刊于1184年。卷1～7主要是产科的方论；卷8为初生儿的保育法。书中引录前人有关妇产科病证的论述，内容较丰富，所选方药大多可取，是宋代妇产科临床治疗的一部重要文献。建国后有影
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼