证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
见清·刘士季《草木便方》。为乌桕木根皮之别名，详该条。
病名。见《肘后备急方》卷六。即风火眼，详该条。
【介绍】：三国时期针灸学家。彭城(今江苏境内)人。著名外科学家华佗的学生，认为胸腹背之间“针之不过四分”的理论可以改变，主张深刺，但未说明直刺、斜刺，可供进一步研究。
腰椎骨。共五节。上与胸椎、下与骶椎连接。是人体俯仰、屈伸的主要关节。《灵枢·刺节真邪》：“腰脊者，身之大关节也。”
《医宗金鉴·幼科心法要诀》卷五十三方。炒苏子、炒苦葶苈各等分。为细末，蒸枣肉为丸，麻子大，每服五至七丸，淡姜汤送下。治小儿停饮，喘急不得卧。
见疡医证治准绳条。
病名。出《秘传眼科龙木论》。又名水霞翳障、水瑕深翳、冰蝦翳深、冰翳外障。多由肝经热邪上攻所致。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“冰瑕翳深之证，翳色青白如冰，横贯乌睛，其证或痒或疼，发歇无时，眵粘泪出，白睛
证名。指心气不足、心阳虚衰所出现的证候。《备急千金要方》卷十三：“病苦悸恐不乐，心腹痛，难以言，心如寒，恍惚，名曰心虚寒也。”可伴见喜悲易愁，冷汗出等症。治宜补益气血，养心安神。选用茯苓补心汤、远志饮
病证名。①泛指外感病中所出现的咳嗽。《伤寒明理论》卷二：“伤寒咳者，何以明之?咳者謦咳之咳，俗谓之嗽者是也。……皮毛者肺之合也，皮毛先受寒气，寒气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，肺寒则外内合
病名。《喉科心法》：“不分上下内外，生于牙缝之间，初起寒热交作，牙齿疼痛，疮形如粟，红紫坚硬，若麻木漫肿腮颊，神昏者凶，由胃经火毒而成。即服六神丸。”参见牙疔条。