证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
推拿方法。是帮助活动功能障碍的关节进行伸展的一种方法。本法可活血舒筋，增加关节的活动度，促使错位的软组织复位。《诸病源候论·风湿痹候》引《养生方》导引法：“正卧，叠两手著背下，伸两脚不息十二通，愈足湿
《卫生宝鉴》卷十六方。罂粟壳(蜜浸炒)六两，乳香、肉豆蔻、砂仁各一两半，当归、白芍药、木香、丁香、诃子皮、藿香、黄连、青皮(去白)、陈皮、炙甘草、厚朴(姜制)各一两，炮姜、枳实(麸炒)各半两。为细末，
指火、气的偏盛偏衰。火气偏盛，阳热有余则身热烦渴；火气不足则形寒肢冷，倦怠短气。《千金要方》：“凡人火气不调，举身蒸热。”又云：“火去则身冷。”
见《广西中药志》。为黄花母之别名，详该条。
运气术语。指凡逢丁壬为木运。《素问·天元纪大论》：“丁壬之岁，木运统之。”
病证名。即蛔虫病儿感染痧毒而致泻蛔之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒入胃，胃必热胀，热胀之极，蛔不能存，下入大肠，由大便排出。治以放痧为主，用消毒三棱针刺臂弯、腿弯痧筋，放出紫黑毒血(《痧胀玉衡》)。
颊下曲骨处。《灵枢·五色》：“巨屈者，膝膑也。”张景岳注：“巨屈者，颊下曲骨也。”即认为巨屈的异常可以反映膝膑部位的病证。
见《本草纲目》。为藜之别名，详该条。
见《全国中草药汇编》。为墓头回之别名，详该条。
古诊法。详十度条。