证名。出《灵枢·五味》。又称口渴。①指自觉口咽干燥之证。多因肺胃有热，津耗血少所致。也可因水湿、痰饮、瘀血阻滞，或脾虚不运，或肾阳虚衰不能化气，使津液不能上承而致肺胃有热者，渴喜冷饮，便秘溺赤，苔黄脉
气功功法。是托名墨子而引动内气，为布气打基础的一种行气功法。见于宋《云笈七韱》卷59中。其方法：正仰卧，握固，叩齿，嗽口咽津，缩鼻徐徐纳气，将极满，以口徐徐吐之，吐后一咽，又复鼻纳气，口吐之；凡纳气，
即八髎。详该条。
润燥法之一。又称凉燥。治疗外感燥热伤肺的方法。症见身热头痛、干咳少痰，或气逆喘急、咽干鼻燥、口渴心烦，舌干红无苔，或薄白而燥。用桑杏汤或清燥救肺汤。
指中焦上焦。《灵枢·五味论》：“酸入于胃，其气涩以收，上之两焦，弗能出入也。”
指未婚女子。宋·齐仲甫《女科百问》第十三问：“室女者，乃未出闺门之女也。”
见《陆川本草》。为乌骨鸡之别名，详该条。
证名。见《素问·举痛论》。息，指呼吸。《素问·平人气象论》：“呼吸定息。”喘息即指呼吸时气喘。详喘证各条。
指对饮食水谷的消化和输送，为脾的主要生理功能。《医学正传》：“夫胃为仓廩之官，无物不受，全借脾土转输而运化焉。”
劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“脾热，轻重按俱不得，热在不轻不重间，脾主肌肉也。夜尤甚。必兼怠惰嗜卧，四肢不收，无气以动。”可伴面黄，腹胀，肠鸣，泄泻，吐逆，不欲食，