指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
经脉表里相合之名。出《灵枢·经别》。指手少阳与手厥阴经别相合而言。
经穴名。代号HT4。出《针灸甲乙经》。属手少阴心经。经(金)穴。位于前臂掌侧，当尺侧腕屈肌腱桡侧缘，腕横纹上1．5寸处。布有前臂内侧皮神经，尺侧为尺神经；并有尺动脉通过。主治心痛，失音，腕臂痛，暴喑等
经穴名。代号SP21。出《灵枢·经脉》。属足太阴脾经。脾之大络。位于侧胸部腋中线上，当第六肋间隙处。布有第七肋间神经及胸长神经末支；并有胸背动、静脉及第七肋间动、静脉通过。主治胸胁满痛，气喘，全身疼痛
治法之一。治疗外感凉燥表证的方法。《素问·至真要大论》：“燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛。”用药如杏仁、陈皮、苏叶、半夏、枳壳、前胡、桔梗等，代表方如杏苏散。
手掌的肌肉。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则掌肉充满。”
综合性医书。8卷。清·陈念祖撰于1808年。全书简述中医的理法方药等内容，包括对脏腑、经络、四诊、运气的说明；按表里、寒热、虚实证予以分类的多种疾病证治及诸证的对症方药。文字浅近易懂，并附歌诀，易于记
开窍法之一。又称清心开窍。是治疗温热病神识昏迷的方法。此法多以芳香开窍药与清热药同用。适用于温病高热神昏、胡言乱语、烦躁不安、唇焦齿燥、四肢抽搐，以及小儿热证惊厥等，用紫雪丹或安宫牛黄丸合清营汤。
见《证治准绳》。即白及，详该条。
项背强硬，俯仰不舒，不能自如的症状。《素问·刺腰痛》：“腰痛侠脊而痛至头几几然。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几。”
足部踝骨以下各骨的统称。包括跗骨、跖骨、趾骨。详各条。