食饮有节
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
即饮食有节。出《素问·上古天真论》。节，节制、节度之意。指饮食要有规律、有所节制。
见《小儿药证直诀》。即胃气实热。详该条。
证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由伤寒表邪不解，内传膀胱所致。症见恶寒发热，自汗口渴，小便不利而小腹胀满等。详伤寒腹胀条。
证名。伤寒腹胀之一。见《症因脉治·肿胀总论》。由指表邪已解，肠胃实热所致。症见里热不恶寒，自汗不大便，烦满燥实等。详伤寒腹胀条。
病证名。见《世医得效方》卷十六。①属外障。指黑睛上翳如玉色，遮满瞳神。即玉翳遮睛，详该条。②属内障。《审视瑶函》：“眼内障如水晶色，厚而光滑且清白，瞳子隐隐内中藏，视物蒙如云雾隔，”并谓“其名有三，曰
病证名。出《普济方》卷三百五十九。指婴儿眼多眵泪，二便不利，或利而有血水，甚至手常拳紧，脚常搐缩，眼常斜视，身常掣跳的证候。治宜大连翘饮子以解散诸热；继予消风散以祛风解痉。
《银海精微》卷上方。当归、甘草、大黄、赤芍药、菊花、苍术、桑螵蛸、羌活、麻黄、茺蔚子各等分。为末，每服三钱，水煎，食后服，或温酒调下。治眼红痛，有血翳壅肿。如热甚，加大黄、朴硝。
保健气功的一组动作。又名击天鼓。两手掌掩耳，手指置脑后，用食指压住中指，再滑下轻弹后脑部，耳内如有击鼓之声。有清醒头脑，预防耳疾等作用。《圣济总录》卷一百九十九：“天鼓者，耳中声也。举两手心紧掩耳门，
见《中国沙漠地区药用植物》。为牛含水之别名，详该条。
亦称热盛风动。指温热病的高热期出现壮热、昏迷、筋脉强急、抽搐、甚则角弓反张等症状。多因邪热炽盛，伤及营血，燔灼肝经所致。临床多见于小儿高热惊厥、流行性脑脊髓膜炎、乙型脑炎、中毒性痢疾、败血症等。
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代医家。籍贯不详。《南史·王僧孺传》记述他曾任太医侍郎，较早注解《素问》，原书已佚，部分内容保存在《重广补注黄帝内经素问》的注文中，对研究《素问》有相当参考价值。此外还著有