五脏气逆证中，脾气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问集注》：“脾主为胃行其津液，脾气病而不能灌溉于四脏，则津液反溢于脾之窍口，故为吞咽之证。”临床多见于脾虚小湿不化患者。
证名。出《灵枢·五禁》。大量出汗之意。有见于外感病发汗之后，汗出表解而渐愈者。有热迫津液外泄，大汗出而里热转甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦躁不得眠，欲得饮水者
见《中药志》。为香附之别名，详该条。
病证名。见元·朱震亨《幼科全书》。小儿热病经汗下后，表里之热俱退，而复发热者，谓之余热。乃阴阳气血俱虚所致。治宜滋补退热。血虚热甚者，用当归补血汤加味；气虚而恶寒发热者，用补中益气汤；阴虚而热者，用四
古诊法。详十度条。
【生卒】：十世纪【介绍】：辽代医生。契丹族，姓耶律，字海邻。善骑射，尤精医术。太祖耶律阿保机即位后，拜为迭刺部军事首领。太祖患心痛，召迭里特诊视，曰：“膏肓有瘀血，然药不能及，必针而后愈。”经针刺而治
《杂病源流犀烛·六淫门》卷十五方。诃子皮、陈皮、厚朴各五钱。为末，炼蜜为丸，每服三十丸，米饮送下。治气痢。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
书名。8卷。清·徐大椿撰于1764年。原刊本已佚，今存本经1920年陆士谔增补注释，名《增注徐洄溪古方新解》。书中集录古代重要方剂分为通治方、风门、痹历节门、痿门、厥门等40类，共900余方。徐氏在各
病名。指婴儿在尿布遮盖部的局限性皮炎。出《外科启玄》卷八。常因婴儿下身不当的洗涤以及湿尿布过久浸渍，湿热之气蕴积肌表所致。临症好发于婴儿尿布遮盖部如下腹、肌内侧、会阴及臀部等处。初起患处为大片红斑，边