阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
养生类著作。清·天修子著，成书于道光丙午(1864)。本书集中阐述了作者在养生实践中自创自练的“揉法”和学得的“晒法(即日光浴)”。在“揉积论”中，认为“凡百病证皆以气血为主，通则无积，不通则积，新则
《审视瑶函》卷二方。羌活、独活各六分，白芍药、生地黄、泽泻各三分，人参、茯苓、炙甘草、白术、黄芪、熟地黄(酒洗)、当归身各四分，柴胡、防风各五分。为粗末，水煎服。治伤寒愈后，余邪不散，上走空窍，眼目瘾
①又名阙庭。额部的中央。望诊作为诊察头面部疾患的参考。《灵枢·五色》：“庭者，颜也。”又“庭者，首面也。”②推拿穴位名。出陈氏《小儿按摩经》。①位于额上，眉心穴的上方。与其它穴位配伍，能发汗。《保赤推
切脉指法。切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取为举，重指力而沉取为按，中度指力或移动手指寻找为寻。《诊家枢要》：“持脉之要有三：曰举，曰按，曰寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重委
病名。出《外科理例》卷五。即有头疽生于背部者。证治见发背条。
【介绍】：宋代医僧，四明(今浙江宁波)人。是医僧元觉之弟子，精医术。
出《妇人良方大全》卷一。即月经。详该条。
病名。《医宗宝鉴·眼科心法要诀》：“旋螺外障，气轮之内乌珠色变青白，如螺蛳之壳，其色初青久黑，其形尖圆，乃肝经积热亢极，瘀血凝滞所致。”即旋螺突起。详该条。
证名。指脐下悸动不安。常为奔豚证的征兆。多因肾阳虚衰，水气内动所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”《伤寒论本义》：“脐下者，膀胱之位也。肾属
病名。见《本草纲目》卷二十金星草项下。即发背。详该条。