钱天来
【介绍】：
见钱潢条。
【介绍】：
见钱潢条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
出《雷公炮炙论》。即泽兰，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。济阳(今山东省济阳县)人。因鉴于唐·杨玄操《黄帝八十一难经注》文字深奥，于1056～1063年(嘉祐年间)加以补注，凡经文隐奥者均加绘图说明，撰《难经补注》五卷。
是用排除杯、筒或罐内空气，以产生负压，使其吸附体表，以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具的，所以又称为“角法”或“火罐”气；并有称为吸筒疗法及拔筒法者。通常多用竹筒，或陶瓷、玻璃等制成。它是通过
见明·万全《妇人秘科·种子章》。又名种玉。指受孕。
病名。又名齿虫。①指牙被虫蛀而痛。《诸病源候论》卷二十九：“牙虫是虫食于牙，牙根有孔，虫在其间，亦令牙疼痛。”②指蛀蚀牙齿的虫。《鲍氏验方新编》卷一：“五倍子煎浓汁，含漱数次，其虫立死，其患永除。”
五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。多见于思虑过多者。《备急千金要方》卷十六：“思噎者，心悸动，喜忘，目视，此皆忧恚嗔怒，寒气上入胸膈所致也。”参见五噎、噎条。
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
【介绍】：见徐彪条。
《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。桑白皮、薄荷、桔梗、川芎、防风、黄芩、前胡、柴胡、苏叶、赤茯苓、枳壳、川贝母各八分，甘草一钱半，生姜三片，太枣二枚。水煎服。治血嗽，症见嗽而多唾瘀血，喉中有腥气，脉浮芤