书名。10卷。清·李延昰辑撰于1664年。作者鉴于当时广为流传的高阳生《脉诀》之言辞鄙俚，谬误颇多。遂汇集古今有关脉学论著，结合其叔父李中梓所传的脉学予以辨驳订正。卷1所述，多属作者研究脉学之心得。认为脉诊须掌握六个要点：即辨析相类之脉，对举相反之脉，熟悉兼至之脉，察定平常本脉，准随时令变脉，确认真脏绝脉；卷2～6以崔嘉彦“四言脉诀”为基本内容，予以增删；并采撷古典医著及名家学说，诠释脉理；卷7阐述望、闻、切三诊，以示四诊合参的重要意义；卷8以运气联系脉法；卷9选录李中梓医案若干条，以脉参证，体现脉诊在临床诊治方面的灵活应用；卷10为经络脏象，摘选有关诊法的纲领，并附脉案图式。全书理论联系临床实际，内容详备，但个人发挥的见解不多，卷8运气一部分有不少机械的观点。本书于1963年由上海科技出版社据康熙刻本予以校订排印。
出《本草纲目拾遗》。为蕨麻之别名，详该条。
出《名医别录》。为黄芩之别名，详该条。
见素女脉诀条。
八风之一。指从西南方来的风邪。《灵枢·九宫八风》：“风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。”
指气机失常而表现为外泄脱失的病理状态。为《内经》九种气机失常病证之一。《素问·举痛论》：“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄。”本证除由于火热蒸迫、汗出过多而致气泄脱失外，大失血、大泻下等亦可致阳气泄
旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
人体部位。亦称五体，指头和两手两足。《针经指南·标幽赋》：“似续而交五大。”
病名。出《素问·阴阳应象大论》。又称濡泄、湿泻、洞泄。《圣济总录》卷七十四：“寒湿之气，内客于脾，则不能裨助胃气，腐熟水谷，致清浊不分，水入肠间，虚莫能制，故洞泄如水，随气而下，谓之濡泻。”详濡泄、湿
【介绍】：唐代医学家。据藏族史料记载，七世纪时应藏王松赞干布的聘请，到西藏传授医学。同时应聘进藏的还有天竺的巴拉达札、大食的嘎列诺。三人各自译出本国医疗系统的医学著作，并联合编著成《无畏的武器》7卷，
出《医学正传》即慢惊风。详该条。