九九，指九野、九州、九窍、九脏等；制是准度，会是配合。谓人与地以九州、九窍为准度，以配合天之六六之节。《素问·六节藏象论》：“余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣
出《诸病源候论》卷二十九。即齿龋。详该条。
见《中药材手册》。为麝香之别名。详该条。
又名胎证、胎中病。指婴儿满月以内有病者(元·朱震亨《幼科全书》)。也指小儿周岁以内有病者(《幼科发挥》)。多由胎禀不足，或儿母妊娠时调摄失宜以及胎毒等引起。文献所载胎寒、胎热、胎肥、胎弱、解颅、五软等
书名。22卷。元·李仲南撰于1331年。作者出于寿亲养老之孝道，检古今医书，并以脉、病、因、证增为五事，钤而为图，予以贯串，编成此书。所论多本医经，伤寒有法，杂病多方。引文翔实丰富，且注明出处。其中卷
妇科专著，8卷。清·吴本立(道源)纂辑。刊于1773年。作者上采前贤、旁取时论，分门别类，纂辑成书。卷1～2论调经及妇科杂病；卷3～4论广嗣及妊娠诸疾；卷5论生产及难产救治；卷6～8论产后诸疾。所论病
【介绍】：见孟河条。
见《中国药学大辞典》。即竹沥，详该条。
即香橘丹，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就