病证名。见明·陈文昭《陈素庵妇科补解》。亦名经来发热，经病发热。包括经行潮热。指每值经期或行经前后出现以发热为主症的病症。有外感、内伤、虚实之分，以内伤居多。《女科经论》引李氏“经行潮热有时为内伤，属于虚；潮热无时，为外感，属于实。”《医宗金鉴》“在经前则为血热之热，经后则为血虚之热。”若因经期感受外邪，表被邪束，邪正交争，营卫失调，症见发热、恶寒、无汗，治宜发散表寒，方用四物汤加麻黄。感受风邪者症见发热恶风，自汗，治宜调和营卫，方用四物汤加桂枝。若因热伏冲任、冲脉气盛，气火内燔，症见发热面赤，口干喜饮，心烦易怒，治宜清热凉血调经，方用清经散。若肝郁化火，症见头晕目眩，胸胁乳房胀痛，口苦咽干，治宜疏肝清热，方用丹栀逍遥散加味。若阴虚内热，症见午后潮热，盗汗，手足心发热，治宜养阴清热，方用加味地骨皮饮。若因气血虚弱，经行气随血泄，气血阴阳失调，症见经行或经后低热，动则汗出，神疲肢软，少气懒言。治宜益气固表，方用玉屏风散加当归、白芍。若因瘀血滞于胞宫，气血瘀阻，营卫不和，症见经来发热，腹痛拒按，治宜活血化瘀清热，方用血府逐瘀汤。
又名巅疾。即癫痫。《素问·奇病论》：“人生而有病巅疾者，病名曰何?……病名为胎病此得之在母腹中时，其病有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为巅疾也。”
【介绍】：清代医家。字秀玉，号崇源。丹徒(今江苏镇江附近)人。世医出身，先人何彦澄、何仁源等皆以医名。金琇屡试不得志，遂弃举子业，潜心医学，尽发累世所藏医书，钻研日久，临证多良效。因念药物可以疗病，不
见《江苏药材志》。为枸骨叶之别名，详该条。
经穴别名。出《针灸聚英》。即神门。见该条。
见《备急千金要方》。即云母，详该条。
六经厥之一。《三因极一病证方论·叙厥论》：“泾溲不利，胻热，阴缩，名厥阴厥。……考其厥因，多以不胜乘其所胜，气不得行，遂致于逆。”参见六经厥、厥证条。
见《妇人良方大全》卷十六。①交骨即耻骨。古人认为未产前两骨相合，临产时两骨稍离。若此骨不开，儿难降生。多因元气虚弱，胎前失于调养，以致气血不能运达所致。②指骶骨关节部。在分娩时，这一关节可被动地作一定
病名。见《证治准绳·幼科》卷九。系指小儿发癎瘥后六七岁不能语音。《诸病源候论》卷四十五：“痫发瘥后，不能语者，是风痫。风痫因儿衣厚汗出、以儿乘风取凉太过，为风所伤得之。其初发之状，屈指如数，然后发瘈疭
出《太平圣惠方》。为蚱蝉之别名，详该条。
推拿手法名。出《诸病源候论·风身体手足不随候》。①指振颤法。详该条。②指振动法。详该条。