指食物本质所具备的风味。养生家主张饮食养生追求真味才最益人。《食宪鸿秘》：“养生之人，饮必好水，饭必好末，蔬菜鱼肉，但取目前常物，务鲜、务洁、务熟、务烹饪合宜。不事珍奇，而自有真味。”说明真味的获得，
见龙树眼论条。
【介绍】：见高濂条。
由气血受邪毒所困而壅塞不通，引起局部肿胀的症状。《素问·生气通天论》：“营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。”《灵枢·痈疽》：“寒邪客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之不得复反，故痈肿。”
病名。多因阳明蕴热与风热之邪相搏，邪热上冲，客于牙龈所致。初起症见齿龈红肿疼痛，发热或寒热交作，继之齿龈糜烂，常易出血，或便秘恶心呕吐。治宜疏风清热、泻火解毒。可选用黄连解毒汤、清胃散、玉女煎等加疏风
见《中药形性经验鉴别法》。即全蝎，详该条。
一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，……病在下，取之上。”指病证的表现、部位偏于下，从临床主证所在部位以上的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如癃闭因于中气不足者，用补中益气法；
【介绍】：晋代医生。字德如。陈留尉氏(今河南开封)人。精研本草及医方。
指心胸闷乱，眼目昏花之状。多属热证、实证。《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”
【介绍】：元代医生。上虞(今浙江上虞东南)人。为宋宗室后裔，原以儒为业，后得禁方，治病有奇验。