出《神农本草经》。为益母草之别名，详该条。
出《素问·阴阳应象大论》。阴阳双方互相依存，只有阳气生化正常，阴气才能不断滋长，以此说明自然界万物的生发。
即祛瘀活血。详该条。
亦称厥阴舌。舌边红，中央见黑色湿润纹状苔。乃为阴毒客于厥阴肝经之候，若证见四肢厥冷、身恶寒、腹痛，脉沉细等，宜温中散寒(见《伤寒金镜录》)。
病名。出《杂病源流犀烛》卷二十四。即连珠喉风。详该条。
病名。指肺虚液少或燥邪伤肺所致的咳嗽。《症因脉治·伤燥咳嗽》：“天行燥烈，燥从火化，肺被燥伤则必咳嗽。”《不居集》卷十五：“肺燥咳嗽，金性喜清润，润则生水，以滋脏腑。若本体一燥，则水源渐竭，火无所制，
劳热之一。见《中国医学大辞典》。《杂病源流犀烛·虚损劳瘵源流》：“肺热，轻手即得，略重全无，肺主皮毛也。日西尤甚。必兼喘咳洒淅，善嚏，善悲，缺盆痛，胸中及肩臂皆痛，脐右胀痛，小便数，皮肤痛及麻木。”治
见《广西中药志》。为佛手柑之别名，详该条。
运气术语。出《素问·五常政大论》。商为金音，故上商指阳明燥金司天。
【生卒】：27～约97【介绍】：东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。所撰《论衡》多借医学道理以喻社会问题。对养生保健有所研究，撰《养性》16篇，已佚。其内容尚可从《医说》等书之引用而知其一斑。