证名。出《素问·本病论》。小便淋沥之意。详淋条。
见《中医方药学》。为火炭母草之别名，详该条。
病名。出《诸病源候论》卷四十二。亦称子疟、胎疟。多因脾胃虚弱，饮食停滞，夏伤于暑，感染疟邪所致。治宜和解驱邪，健脾安胎。用七宝散。若脾胃虚弱，饮食停滞者，宜六君子汤加藿香、桔梗、苍术；停食而又感寒邪者
①记述可供食用的药物学著作之通称，又称食疗本草。②书名。又有多种不同的著作。①明·卢和《食物本草》4卷(一作2卷)，刊于17世纪(即万历、隆庆年间)。此书与明·薛己《本草约言》卷3～4《食物本草》的内
证名。属虚哮范畴。见《类证治裁·哮症论治》。多因偏嗜咸酸，久延体虚而致。详虚哮条。盐哮亦有偏实者，《医碥》卷二：“食味酸咸太过，幼时多食盐醋，往往成此疾，俗谓之盐哮。渗透气管，痰入结聚，一遇风寒，气郁
直接灸之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，但不灼伤皮肤，不使局部起疱化脓，故名。施灸时当艾炷燃至一半左右，患者感到皮肤发烫或灼痛时，即用摄子将艾炷挟去，另易新炷施灸，以局部皮肤发生红晕为度。因其灸
病证名。指因患血崩而兼腹痛。血瘀者，腹痛拒按，血块下后则痛减，治宜行瘀止痛，方用四乌汤加莪术，或用失笑散；血虚者，腹痛喜热喜按，治宜养血止血，方用胶艾四物汤。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名玉顶发、玉顶疽。多因火毒凝结上攻，生于百会穴者。初起形如粟米，根渐肿大如葡萄状，高坚红肿，焮热疼痛，身热畏寒，渴而思冷饮，便秘躁烦，脉见洪数者，宜服黄连消毒饮；若漫肿平塌
①脉症俱实。《素问·通评虚实论》：“所谓重实者，言大热病，气热，脉满，是谓重实。”②实证误用补药。《素问·八正神明论》：“月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。”