辨证方法之一。即根据疾病的不同表现来推求病因、病理变化，提供治疗用药的根据。如眩晕、震颤、抽搐多属于风；发热、烦躁、发狂、神昏多属于火等。这种分析的方法，称为辨证求因。临床上常结合八纲辨证来互相补充。
五行学说中，肝属木，脾胃属土。凡肝气过亢，疏泄太过，影响脾胃者称之。详见肝气犯胃条。
病名。见《外科枢要》卷二。即附骨疽。详该条。
出《续古今考》。为建兰根之别名，详该条。
见《天宝本草》。为满江红之别名，详该条。
指原因、病因。《素问·至真要大论》：“必伏其所主，而先其所因。”《素问·生气通天论》：“因于暑，汗，烦则喘渴，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”
病名。指感受风寒所致的恶寒、发热、鼻塞、流涕、咳嗽、喘急、头痛、身痛等表证。《万病回春·伤寒》：“四时感冒风寒者，宜表解也。”方用荆防败毒散、十神汤等。头痛身痛甚者，可用神术散、川芎茶调散。咳嗽重者，
病名。见《症因脉治》卷四。即积痢。详该条。
古代新生儿调护方法之一。小儿初生拭净口中恶血后，用药物内服，以去腹中恶物、脐粪，解胎中蕴积热毒。《千金要方》有甘草法等；李东垣用淡豆豉一味煎汤，与三、五口，其毒自下，又能助胃气。《证治准绳·幼科》分甘
病证名。出《素问·诊要经终论》。即两目瞏瞏直视，作傍徨惊顾之状。儿在胎中，孕母骤受大惊卒恐，以致儿袭其气，生后出现目瞏，宜按胎惊治之。《儒门事亲》治一儿目瞏，目赤多泪，令服瓜蒂散加郁金，上涌下泄，排出