根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
见《圣济总录》卷六十五。详久咳条。
【介绍】：见缪坤条。
病名。泛指时邪疫毒客于三阳之经的疾患。见《景岳全书·杂证谟》。①瘟疫的一种。即大头瘟。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》：“大头瘟，……亦谓之时毒。”详见大头瘟条。②指温热病之兼毒者，包括温毒痄腮及发颐，温毒
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“鸡黄者，遍身爪甲并青黄，多语，梦寐或见鬼神，时自言笑。”《圣济总录》卷六十一：“病人面目俱青，好向暗处眠卧，不欲见明，手舁衣服，状如鬼神，望见黄花生者，此是鸡黄
病名。出《外科真诠》卷上。生于肩之前廉(肩峰前侧)的无头疽，属大肠经。证治见肩疽条。
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
病名。多由风热邪毒犯肺所致。症见咽喉内生点如珠，故名。《喉科种福》卷四：“形如珍珠，红盘黄顶，散布于喉中，或纷见于口内。其痛异常，初起发热恶寒，头痛身疼，以人参败毒散发表，大便结以防风通圣散外解内清。
医史著作。陈邦贤、严菱舟合编。本书以姓氏笔划为序，收录并简介民国以前历代医家约2600余人。其中有些资料注明了出处，便于读者检索。但作者介绍医人医事缺乏分析批判，介绍医家或引述资料也存在一些错误。19
①瘀，指瘀积。热邪瘀积于血分。②瘀，指瘀血。因热邪深陷营血分，阻滞血络而夹瘀；或本有积瘀，久而夹热，均可致瘀热互结。