指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
【介绍】：明代医生。字叔坚。景陵(今湖北天门)人。学儒，旁通医术，著有《救急疗贫易简奇方》1卷。
出《灵枢·痈疽篇》卷九。即生于股骨及胫骨的附骨疽。详附骨疽条。
【生卒】：1870～1962【介绍】：现代医家。北京人，早年读文史，前清时拔贡，博读经史及医书，擅长于治疗虚劳杂病。治病主张四诊合参，医药并重，推崇《伤寒论》，重视七情内因的致病因素。曾在建国前创办北
【介绍】：见郭照乾条。
【生卒】：十世纪【介绍】：辽代医学家。小字图欲。契丹族，辽太祖之子。通阴阳，知音律，精医药砭焫之术；通辽、汉文。因弟承帝位所迫，潜逃至唐，唐明宗赐姓名李赞华，又名东丹李慕华。子兀欲，喜工画，颇知书，曾
病名。又名鼻痔、鼻瘜、鼻中息肉等。《灵枢·邪气脏府病形篇》：“若鼻息肉不通。”病名曰“息”，古来有两种解释：①《说文解字》认为：“息者，身外生之也。”这是认为鼻中赘生乃身外之物。②《圣济总录》一百十六
病证名。《妇人良方大全》卷二十一：“产后口噤，由血气虚，而风邪乘于手三阳经也。盖手三阳之筋，循结于颌，得风冷则筋急，故致口噤。”治以大补气血为先，虽有他症以末治之。如恶寒发热，乃属气血虚甚之极，方用十
①指肺的功能活动。②指呼吸之气，包括胸中的宗气。③指肺的精气。《灵枢·脉度》：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。”
证名。指风毒之气入胆而昏困多睡之症。《圣济总录》：“治胆风毒气，虚实不调，昏困多睡，酸枣仁汤方。酸枣仁研，生用一两，腊茶以生姜汁涂炙令微焦二两。右二味，粗捣筛，每服二钱匕。水一盏，煎至七分，去渣温服，