《灵枢经》篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五藏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经
气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”
见《南宁市药物志》。为密蒙花之别名，详该条。
综合性医书。2卷。元·李汤卿撰。全书依次为原道统、推运气、明形气、评脉法、察病机、理伤寒、演治法、辨药性、十八剂共九部分。论述简要，颇能融会诸家学说。李氏将方剂的类别分为轻、淡、清、解、缓、火、暑、湿
病证名。症与逆顺生翳相同，但《世医得效方》卷十六认为：“翳自上而生下者为逆，自下生上者为顺。”与《银海精微》等的见解相反。参见逆顺生翳条。
指因感受风寒，皮毛闭塞，肺气不能宣通的病机。主要证候有恶寒发热、鼻塞流涕、咳嗽等。肺气不宣与肺气不利大致相同，但通常肺气不宣多对外感表证而言，肺气不利多对内伤杂病而言。治宜结合宣肺。
病名。因饮食劳倦伤脾所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。”《外台秘要·脾劳》：“脾劳热，身体、眼目、口唇悉痿黄，舌本强直，不能得咽唾，生地黄煎。”又：“脾劳虚损，消瘦，四肢
病名。指心痛久延不愈者。《诸病源候论·心痛病诸候》：“久心痛者，是心之支别络，为风邪冷热所乘痛也。……发作有时，经久不瘥也。”参见心痛条。
【生卒】：十五世纪【介绍】：明代医生。河南开封人。少年时好学，后因体弱而学医，给人治病多有效验，求治的病人很多，对病人赠送礼品一概谢绝。他反对泥守官定的局方，曾为初学医的人编有用药歌诀若干首，在当地有
①经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使五脏的精气得以畅行，保持正常的功能状态。《灵枢·根结》：“一日一夜，五十营，以营五脏之精。”②《灵枢经》篇名。古以营气运行一昼夜为五十度，