指阳明。《素问·阴阳类论》：“所谓二阳者，阳明也。”《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾……”王冰注：“二阳，谓阳明大肠及胃之脉也。”
脉学著作。2卷。清·郭治撰于1753年。作者深感切脉诊病之不易，遂搜集前人有关脉学理论经验，结合个人临床体会编成本书。书中以浮、沉、迟、数为四大纲，阐析28脉颇详。除脉诊外，并简介望、闻、问三诊。但书
《素问补遗·刺法论》：“脾为谏议之官，知周出焉。”喻脾有协助心神决定意志的功能，故称。
指过了传经的日期，病仍未愈。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日柴胡证仍在者，宜先与小柴胡汤，呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤则愈。”
治法术语。指通过补虚扶正以达到祛邪目的的治疗方法，见《景岳全书·传忠录》。疾病出现邪实证候，但病邪之所以不能除去，系因正气虚衰不能驱邪外出，且病情又属正气不能耐受攻邪治法者，则宜补虚以扶助正气，正气得
又称埋针疗法。是指将皮内针浅刺穴位皮下并留置较长时间以治疗疾病的方法。临床操作时，首先应选以易于固定而又不影响肢体活动处(如背部、四肢或耳部等)的穴位。如用颗粒式或环式皮内针，可横刺；如用揿针，则直刺
出《摘元方》。为瓦松之别名，详该条。
病名。指因湿聚而致的疝症。《景岳全书》卷三十三：“湿疝多为重坠胀满，然亦有痛者，……有不痛而久坠不愈者，是即疝之属。”参见疝、疝条。
整复之意，即整治人体骨折、损伤的病症。出《正体类要》上卷。明、清时代正骨科也有称为正体科的。
见《本草纲目》。为蜣螂之别名，详该条。