忽林失
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
【介绍】：
元代医家。蒙古族。任尚膳院使，统领尚食、尚药局。
病名。《外科大成》卷二“形似杨梅，只痒不痛，乾燥无脓，此梅毒将发之候也。”宜先服如圣散，再服托里解毒汤。
骨名。出《灵枢·五变》。解剖学同名骨。在眼眶的下外侧，左右各一。
病名。见《喉科秘钥》。多由心火上炎致上腭生疔，疼痛甚剧，饮食吞咽有碍，身发寒热等。《喉科秘旨》卷上：“疼而微白蚂蝗疔，腭上生来韭菜形，内不肿兮发寒热，速宜针刺自然平。”治宜解毒泻火。用黄连解毒汤、三黄
运气术语。指水运不及之年，火不畏水，火反用事。《素问·五常政大论》：“涸流之纪，是谓反阳。”张景岳注：“涸流之纪，水不及也。凡丙辛皆属水运，而辛以阴柔，乃为不及，故于六辛阴水之年，阳反用事，是谓反阳。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医生。四川人。宋仁宗赵祯患病，单骧与孙兆共同诊治，因病情加剧受惩处，二子连坐。后经查明无罪。
【介绍】：见周守忠条。
自我推拿方法名。①即击探天鼓。《河间六书》：“双手闭耳如鼓音，是谓鸣天鼓也。由脉气流行而闭之于耳，气不得泄，冲鼓耳中，故闻之也。”②即叩齿。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：……叩中央
《灵枢经》篇名。本篇是对《九针十二原》篇所讨论的有关运用小针(微针)的问题，作了进一步的补充说明，故名。
绝，同极。一谓厥阴位于最里，厥阴经脉之行，其根起于足大趾端之大敦穴，由于两阴相合而无阳，故名。《素问·阴阳离合论》：“少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。”二谓厥阴为三阴之尽。
见通俗伤寒论条。