张寿甫
【介绍】：
见张锡纯条。
【介绍】：
见张锡纯条。
证名。又名肝气实。指肝经邪气盛实的证候。《灵枢·淫邪发梦》：“肝气盛，则梦怒。”《圣济总录》卷四十一：“气盛则为血有余，故目赤，两胁下痛引少腹，善怒，甚则气逆头眩，耳愦颊肿，皆肝实之证也。”肝气盛实，
指饮食要有时间规律、按时进餐。因为脾胃的消化吸收有一定的时间规律，如不按时进食，脾胃功能将因之紊乱。《吕氏春秋》：“食能以时，身必无灾。”
见清·根心堂主人《坤道指南》。即绝育。
病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
病名。因食密闭容器内生、熟变质肉类而出现中毒症状者。《诸病源候论·食郁肉中毒候》：“郁肉毒者，谓诸生肉及熟肉内器中密闭头，其气壅积不泄，则为郁肉有毒。不幸而食之，乃杀人。其轻者亦吐利烦乱不安。”本病类
病证名。见《丹溪心法》。又作疰夏。因其发病每于夏令，故名。为小儿脾胃虚弱，又遇长夏润溽之气，感受湿热而致。《证治准绳·幼科》：“肢体怠惰不收，两脚痿弱，嗜卧发热，精神不足，饮食少思，口中无味，呼吸短乏
亦名产后痉。《证治准绳·女科》：“陈临川云：凡产后口噤，腰背强直，角弓反张，皆名曰痉。”因其发病原因不同，有产后痉风、产后病痉、产后惊风、蓐风等。详各条。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
出《斗门方》。为苍耳之别名，详该条。
证名。指邪热攻心所致的心痛。见《备急千金要方》卷十三。《医学入门》卷五：“热因心包络暑毒乘心，痛彻背俞，掌热，黄连香薷散加蓼草，或单黄连丸。”《医学心悟·心痛》：“热痛者，舌燥唇焦，溺赤便秘，喜冷畏热