一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
证名。见《丹溪心法附余》卷十一。指膈以上蕴热所致的衄血。《证治要诀·诸血门》：“上膈极热而衄者，金沸草散去麻黄、半夏，加茅花如荆芥数。”《张氏医通·衄血》：“六脉俱大，按之空虚，心动面赤，善惊上热，乃
①在眼珠之内者，系指今之房水。“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内”(《证治准绳·杂病》)。与神膏、瞳神有“水养膏，膏护瞳神”(《审视瑶函》)的关系。②在目之外者，系指泪液。“在目之外，
脉学著作。一名《脉要图注详解》。4卷。清·贺升平辑，刊于1783年。本书博采前人有关论著编纂而成。卷1以脉学总论内容为主，兼谈各科脉法及五运六气；卷2介绍28脉、奇经八脉及灸法等；卷3列述骨度名位、十
指鼻中隔。实际由三骨组成，即鼻软骨、筛骨正中板、犂骨。
经外奇穴名。《备急千金要方》：“治舌卒肿，满口溢出如吹猪胞，气息不得通，须臾不治杀人：刺舌下两边大脉出血……”《针灸大全》列作奇穴，名金津、玉液。位于舌系带两侧静脉上。左称金津，右称玉液。主治重舌肿痛
病证名。见《叶氏女科证治》卷二。孕妇遍身瘙痒，多系皮中有风。宜用樟脑调酒，或用川椒、艾叶、透骨草、防风、荆芥擦洗之。
【介绍】：清代医家。字伦青。湖南衡山人。因得到其外祖父王慎微秘传的白喉验方，因而长于治疗白喉，并于1882年编撰成《白喉全生集》一书(1883刊行)。
【介绍】：明代医家。字博望，江西清江县人。长于眼科。著有《一草亭目科全书》，是明代眼科名著之一。其中记载许多眼科常用方剂，包括不少外用药，并对药物的筛选、真伪辨别等有所记述。
同胃主降浊。详该条。
出《灵枢·经脉》。即手厥阴络脉，见该条。