藏医学著作，藏名《据悉本温》。清初著名藏族医家德西·桑吉嘉措编著。成书于1686年。本书是目前流传的对《四部医典》的标准注解本。《四部医典》成书后，受所处时代的影响，未能及时传播。直至十二世纪才由宇陀萨玛·元丹贡布传抄、修改、注疏和补充。后又经历代医家补充修改、注疏，出现了多种版本的《四部医典》和多种注释本。如《适丹版四部医典》、《扎汤版四部医典》、《四部医典医理解释》、《祖先口述》、《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》等，各家对《四部医典》经文的理解均不一致。十七世纪末，德西·桑吉嘉措在阅读多种版本的《四部医典》时，发现《扎汤版四部医典》错误甚多，且内容缺漏。于是以《木函四部医典》及《宇陀萨玛·元丹贡布亲注四部医典》作为蓝本，对《扎汤版四部医典》逐字逐句以通俗的藏文白话文校勘、注释，纠正谬误，根据个人的经验体会补充了大量的新内容。取名《四部医典蓝琉璃》，随后刻版传世。现有1982年西藏人民出版社排印本。
宋代医疗福利设施。据载系专门为供给四方宾客及士族患病所需药品和食物而设立的机构。
【介绍】：南宋医生。生平不详。著《瘴论》2卷。
运气术语。指在泉之气的运行。《素问·刺法论》：“柔不附刚，亦名失守，即地运皆虚。”
病证名。见《叶氏女科证治》。指月经周期为三个月以上且不规则者。患者形盛多痰，宜服六君子汤加苍术、香附，兼服苍附导痰丸。若形瘦，脾胃虚弱，气血两亏，数月而经始行者，宜服十全大补汤；肾虚者，治宜健脾益肾，
医学分科名称。唐代眼科尚未独立，包括于耳目口齿科内；宋代始有眼科之设立；元、明、清等均沿袭有眼科。参见九科条及十三科条。
指受惊而影响产妇分娩。见《医宗金鉴·妇科心法要诀》。又名惊产。产房内人语声嘈杂，使产妇心情不安，容易受惊，而致心气虚怯，精神疲困，不能顺产。应使闲人出去，屋里只留医护人员，使房内安静，产妇情绪自然稳定
证名。指口唇与指甲泛现青紫的病色。《伤寒绪论》卷下：“唇甲青，色之青者为寒，赤者为热，以寒中于里，则血脉凝滞，不能荣行于外，所以唇爪青黑也。若热毒流入于里而为热厥，则唇甲亦青，但青中必带深紫，与阴寒之
气功学著作。5卷。唐·施肩吾撰，李竦编。此为施肩吾隐居西山时，与十余位道友讨论内丹术的资料综述，并参考了多种著作。书中主张以养形为先，次以补益精、气、神为基，形全气壮，再炼内丹以长生。此外还发展了内气
出《素问·至真要大论》。又称吐酸。详该条。
痰证之一，即湿痰。见《不居集》卷十七。详该条。