证名。又名眼暗。《诸病源候论》卷廿八：“夫目者，五脏六腑阴阳精气，皆上注于目。若为血气充实，则视瞻分明；血气虚竭，则风邪所侵，令目暗不明。”即目昏，详该条。
见上廉条。
见《本草纲目》。为橙子之别名，详该条。
自我推拿方法。即叩齿法。《诸病源候论·齿虫候》：“琢齿二七过，使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。”
病证名。五噎之一。出《诸病源候论·否噎病诸候》。其症气上鬲，胁下支满，胸中填塞，攻背疼痛等。治用五噎散等。参五噎、噎条。
《普济本事方》卷一方。天南星(姜汁浸)、半夏(姜汁浸)、附子(炮裂，去皮脐)、炮白附子、川乌(灰火炮裂，去皮脐)、僵蚕(去丝嘴，炒)、没药、人参、茯苓(去皮)各等分。为粗末，每服二钱，水、酒各半煎，去
解剖部位名。见《灵枢·肠胃》：“咽门重十两，广一寸半，至胃长一尺六寸。”俗称喉头。指在口腔之内，为饮食水谷之门，其下部与食道相连。《备急千金要方》卷六对咽门作了进一步的阐述：“咽门者，肝胆之候。若藏热
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“鸡黄者，遍身爪甲并青黄，多语，梦寐或见鬼神，时自言笑。”《圣济总录》卷六十一：“病人面目俱青，好向暗处眠卧，不欲见明，手舁衣服，状如鬼神，望见黄花生者，此是鸡黄
见医学切要全集条。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为