卫气不固
即表气不固，详该条。
即表气不固，详该条。
即太阳腑病。见《伤寒医诀串解》卷一。详该条。
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
指纹理。《灵枢·阴阳二十五人》：“两吻多画。”
指针刺耳廓特定的穴位，以治疗疾病的方法。耳和经络有密切的关系，《灵枢》有“耳者宗脉之所聚也”的论述，并说“十二经脉，三百六十五络……其别气走于耳而为听”。利用针灸刺激耳廓治疗疾病，在《备急千金要方》、
《素问》篇名。张志聪注：“此篇论五运主岁，有平气、有太过、有不及，各主果、谷、虫、畜、草木、生物数、声、色、味、生长收藏，皆五行政令之常，故曰五常政大论。”文中还提出了热药凉服、凉药热服、上病下取、下
证名。指表热、里热症状同时存在。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“伤寒若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。”多由表证未解，邪热入里
证名。指发热壮盛，身如烧灼或手抚病人皮肤有烫手感。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，发热而渴不恶寒者为温病；若发汗已，身灼热者，名曰风温。”多见于温邪热盛的患者。
病证名。指因胃虚或命门火衰所致的呕吐。《景岳全书·杂证谟》：“凡胃虚作呕者，其证不一，当知所辨。若胃脘不胀者，非实邪也；胸膈不痛者，非气逆也；内无热燥者，非火证也；外无寒热者，非表邪也。无食无火而忽为
【介绍】：见汪昂条。
见《本草纲目》。为大蓟之别名，详该条。