证名。指胸中满闷不适而按之硬满者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治下》：“病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。”《伤寒贯珠集》卷二：“此痰饮类伤
病证名。出明·万全《育婴家秘》。又名缠腰火丹、火带疮、蛇串疮。系由湿热火毒，蕴蓄经络而发。《外科大成》载其症“初生于腰，紫赤如疹，或起水疱，痛如火燎”。虽多发于腰及胸胁等处，但亦可发生于其他部位。发病
出《素问·本病论》。即上丹田。见该条。
病名。《疮疡经验全书》卷七。即痔形之状如莲子者。相当于外痔或混合痔形如莲子者。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。《针灸资生经》等作池头。即温溜，见该条。
书名。6卷。清·沈金鳌撰。刊于1774年。前4卷论儿科诊法，并将主要病证(无痘科)分为24门(类)，各编四言韵语一首，予以综括。韵语之后，复采前人学术经验，阐述对于该病的辨证立法和治法。后2卷为诸病应
见《四川中药志》。即香茅。详该条。
眼科病证。见《银海指南》卷二。指翳之色白而淡薄者。详翳条。
证名。《素问》称否、满、痞塞。指胸脘痞塞满闷不痛。《医方考》卷四：“土郁者痞满。”《景岳全书·伤寒典》：“若但满不痛者，此为痞满，非结胸也。凡痞满之证，乃表邪传至胸中，未入于府，此其将入未入犹兼乎表，
①五脏之一。与小肠相表里。主神明，是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰，对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》：“心者君主之官，神明出焉。”《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也