内外
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
凡以压痛点或其它病理反应点作穴治病，这个穴位则称阿是穴。《千金要方》：“吴蜀多行灸法，有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便快成(或)痛处，即云阿是，灸刺皆验，故曰阿是穴。”
【生卒】：十七世纪中叶【介绍】：清代医家。字禹载。江苏苏州人，少攻举子业，屡试不第，年近四十，弃举子业而学医，钻研仲景之学十余年，辛亥年间(1671年)至京师，为王公等所重视。辑有《温热暑疫全书》(1
指色泽浮薄明亮。《灵枢·五色》：“薄泽为风。”张景岳注：“风病在阳，皮毛受之，故色薄而泽。”
见类方准绳条。
【介绍】：见王履条。
见《草药手册》。即向日葵花托，详该条。
骨名。又名玉柱骨、天柱骨、颈骨、大椎骨。即第4、5、6颈椎的合称。《医宗金鉴·正骨心法要旨》：“旋台骨，即头后颈骨三节也。”
病证名。见《诸病源候论·病热候》。①指阴阳气血虚亏引起的发热。《医学入门》卷五：“凡虚热皆因精神外驰，嗜欲无厌，阴气耗散，阳无所附，遂致浮散肌表而发热，实非有热也。”《证治准绳·杂病》卷一：“若夫饮食
病名。出《疮疡经验全书》卷五。即脱囊。见该条。
【介绍】：宋代医生。与宋处撰《新修钟乳论》1卷，已佚。