指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
【介绍】：见刘邦永条。
出《素女经》。①指未婚女子的阴道外口。②泛指阴道外口。《妇人良方》：“产后玉门不闭。”
医案著作。清·凌奂(晓五)撰。1卷。包括时病、杂病等100余则。凌氏善用古方，能因症化裁。案后另加按语，有助于领会和掌握其治疗要点。本书收入《三三医书》中。
痰证之一。指气郁不宣，痰血结滞所致的病证。《不居集》卷十七：“拂郁痰，痰挟瘀血结成窠囊，膈间胀闷；又胃脘之血为痰浊所滞，日积月累，渐成噎膈反胃。若用燥剂，其结愈甚。惟竹沥、韭汁、姜汁可以治之，进三、五
见《福建民间草药》。为黄鳝藤之别名，详该条。
经外奇穴名。《千金要方》：“凡脚气初得脚弱，使速灸之……其足十趾去趾奇一分，两足凡八穴，曹氏名曰八冲……。”即八风穴。见该条。
见幼科发挥条。
病名。见《中国医学大辞典》。即颊疡。见该条。
流注病的一种。多因先受暑湿、继则寒邪外束于营卫肌肉之间，以致气血凝滞而成。局部为白色漫肿，微热疼痛；并伴有恶寒发热，胸闷食少，关节疼痛等全身症状。成脓后肿块增大，疼痛加剧。溃后流出黄稠或白粘脓液。脓尽
【介绍】：见王琦条。