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【源】 见《姓苑》(21,24)。汉时苦县有颐乡(故城在今河南鹿邑南),以地为氏,见《史记·灌婴传注》(60,62)。【布】北京顺义有此姓。【人】颐炅,隋时象川(四川雅安)人,学于郑译(21,24,62)。
现行较罕见姓氏。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县、山西之太原等地有分布。汉族、蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引《史记·灌婴传·注》云: “以乡为氏。汉时苦县(按:其地当在今河南鹿邑县东)有颐乡。”
隋代有颐煚,象川人,与兄灵同学於郑铎。
【源】 见《姓苑》(21,24)。汉时苦县有颐乡(故城在今河南鹿邑南),以地为氏,见《史记·灌婴传注》(60,62)。【布】北京顺义有此姓。【人】颐炅,隋时象川(四川雅安)人,学于郑译(21,24,62)。
现行较罕见姓氏。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县、山西之太原等地有分布。汉族、蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引《史记·灌婴传·注》云: “以乡为氏。汉时苦县(按:其地当在今河南鹿邑县东)有颐乡。”
隋代有颐煚,象川人,与兄灵同学於郑铎。
读音:Báliè【综】 或由拔列兰氏省去兰字,改为拔列氏。后又有改姓梁氏者(17,27,62)。历史上少数民族姓氏。《姓氏词典》收载,其注引《姓觿》云:“古代我国少数民族姓。‘夷姓。《后魏·官
读音:Zhōnglín【综】 由钟、林两单姓所合成。台湾有此姓(236)。
读音:Qìngfū历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载,一作“庆天”。详见该条。
读音:Wányán现行罕见复姓。今北京有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之 《氏族略》 亦俱收载,其源不一: ① “完颜”本女真部落名,世居松花江以东。既建金国,部民即以部为姓,遂有
读音:Shùnhuá【源】 春秋时晋贤人舜华之后(62,91)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载并注此音; 《中国姓氏大全》亦收,其注
读音:Āsù现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供,未详其他。
读音:Pólúmù【源】 金时女真人部落,一作〔蒲卢买〕,其部在今黑龙江木兰境内布雅密河流域,以部为氏(426)。
读音:Hǎlètǎlǎ清代满族姓氏。世居吉林乌拉地方,为满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音:fàn【综】 梵禹俞,宋时福建连江人,绍兴进士(15,21,24,60)。现行较罕见姓氏。今四川之合江,山西之大同、忻州及雁北地区有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载,未详其源。《姓
读音:Nì【源】 出自南北朝时高车纥突邻部(242)。亦见《中国著者号码编制法》(63)及《中国姓氏集》(62)。【人】 匿物尼,北魏太祖时纥突邻部帅,聚众反于阴馆,见《魏书》(242)。现行罕见姓氏