【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Zｈúｈǔ【源】 金时女真人姓。术虎为部落名，以部为氏(71，397)。部人分布于涞流水、活论水(今拉林河及其支流活论河)等地(397)。【变】 ①亦作〔乌虎〕(71)。 ②至明改称朱胡氏、至清
读音：gōng dé【源】 春秋时郑公族有公德氏，见《路史》(17，60)。历史上罕见复姓，《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》云： “郑后有公德氏。”郑为姬姓国，故此氏当系出姬姓。
读音：yòu【源】 ①春秋时晋屠击统率右行之将，因氏(6，7)。宋邓名世按：左公子之后为左氏，则右氏亦右公子后，《元和姓纂》以为右公氏，故取屠击为证(7)。 ②春秋时齐国公族有右氏，见《路史》(17)
读音：Dōngguān【源】 东关，春秋时晋之门名，其先守关大夫，以地为氏，见《风俗通》(1，7，17)。【人】东关嬖五，春秋时晋人(7，12)。东关义，汉时将军，封北亭侯(7，9)。历史上罕见复姓。
读音：Sｈāｎｇ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
读音：Bāzhūgǔlè高山族姓氏。台湾高山族之鲁凯人有此姓。本为房名 (即家族之名)，或以代姓，乃头目专用之姓。鲁凯人姓名构造是：先名后姓。如： 法法乌尼·巴朱古勒。“法法乌尼”是名;
读音：Zhúyāo历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载，其注“术甲” 云： “金姓，一作 ‘术要’，望出彭城。”
读音：Duān【源】 或系端姓所改(62)。亦见《中华姓府》(63)。 【布】 山西五台有此姓。《姓氏词典》 引 《姓考》 收载并注此音。其注云： “系端姓分族。”
读音：Kǒｎｇｇéｌǐｓī【综】 清蒙古人姓。孔格里斯普福，蒙古正黄旗人，嘉庆年中历任库伦办事大臣、杭州将军、左都御史(254)。
读音：Wéｉ【综】源出不详。河北三河有此姓(285)。