【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Ātǎmù【源】 清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180，260)。【人】 清宗室道宝之妻为阿塔穆氏(260)。清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》
读音：Téng【综】 源出不详。安徽淮南(362)、浙江余姚(389)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今浙江之余姚、山西之晋中地区有分布。此姓系余姚市公安局提供; 《山西人口姓氏大全》亦收，未详
读音：Gùyě【源】 见《姓氏考略》(444)。即古冶氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注“古冶” 引张澍之论云： “当为古冶官之后以为氏。一作古野，又作固野。”
读音：tuì【源】 ①见《姓苑》(15，21，60)。②佤族姓。以祖先名为姓。居云南西盟永广寨(160)。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《中文大字典》转引 《姓苑》
读音：Kāijī普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布。出自 “熊·杠尼”姓，本家族名，或以为氏。见《中国人的姓名·普米族》。
读音：yōng qiū【源】 系自姒姓。夏禹之裔东楼公之后有雍丘氏(17，60)。雍丘，春秋时在宋、郑之间。周封夏禹之后东楼公于杞，杞都雍丘(故城在今河南杞县)，故后世谓雍丘为杞县。以所居为氏(7，1
读音：guàn tán【源】 齐太公初为灌檀令，其支庶以邑为氏，见《姓源》(17，60)。【变】 一作〔灌坛〕(60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云： “齐后有灌檀氏。
读音：Sīmǎ【源】 ①周宣王时重黎裔孙程伯休父为司马(相传为少昊帝所设官，为天下军事长官，《周礼》属夏官)，克平徐方，赐以官族为司马氏(1，6，7，12，17)。②春秋时宋公族有司马氏(17)。③春
读音：Kèlītè【源】 清蒙古八旗姓。世居阿里玛图(23，63，260)。【变】 ①亦作〔克理特〕(260)。②清蒙古正白旗中有克埒特氏(259)，〔克埒特〕似即克哩特氏。清代蒙古族姓氏。世居阿里玛
读音：Kākèxīlī【源】 清满洲八旗姓。世居阳石木(23，63，180，260)。【变】 一和〔喀克锡理〕(260)。清代满族姓氏。世居阴石木地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。