【源】 ①周公之子，封于胙，是为胙伯。滑州胙城(故城在今河南延律北35里)，是其国，后为南燕所并，子孙以国为氏(7，15，17，60)。 ②周公之子祭公之后有胙氏，见《路史》(60，62)。周代祭祀用的肉称胙，又，赐福为胙。《左传》载，太子祭于曲沃，归胙于公。掌祭祀者因以为氏(91)。【望】 汲郡(17，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①郑樵注云： “周公之后也。今滑州胙城是其国，为南燕所并，子孙以国为氏。” ② 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “祭公后有胙氏。” (按： 祭公，乃周公之子。故“祭公后”，实即 “周公之后”，系出姬姓。)胙国在今河南孟津北三十五里。《中国姓氏大全》 称：“周代祭祀用的肉称为胙; 又，赐福为胙。《左传》载： ‘太子祭于曲沃，归胙于公。’ 掌祭祀者因以为姓。”此曲解 《路史》 所称 “祭公”。
胙，古国名，其地在今河南之延津县北三十五里。
读音：xuán【源】 黄帝之后有旋氏，即儇姓(60，62)。【布】 广东新丰(296)、顺德(363)、台湾新竹、桃园、屏东、台北、台南(68，261)等地均有此姓。【人】 旋善，明时江苏江都人，宣德
读音：Yángjí【源】 清蒙古八旗姓。世居喀喇沁(23，63，260)。【变】 ①一作〔阳吉〕(260)。②清镶蓝旗满洲马甲三孝之妻为杨吉氏(260)，〔杨吉〕似即扬吉之异译。【人】 清正红旗满洲马
读音：Qìhé【综】 老聃(即老子)之祖理征娶契和氏，见《南唐书》(11，17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其注引《姓觿》云：“《南唐书
读音：Sōngyán清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载。清初，满八旗之镶红旗人有名乌噶达者，即姓松颜氏，世居尼雅满地方。
读音：Jǐn【源】 ①春秋时鲁大夫堇父之后(6，9)。②堇，春秋时小国，故城在今浙江奉化境，或以国为氏。【望】 淳于(25)。【人】 堇纯，汉时淳于人，见《汉景君碑阴》(25)。《姓氏词典》 收载，其
读音：liáo【源】 春秋时齐大夫食采于聊(故城在今山东聊城)，子孙以邑为氏，见《风俗通》(1，17，60)。【望】 颍川(17，60)，河内(418)。【布】 江苏武进(314)、台湾台北、台中(6
读音：Bódūlī【源】 清满洲八旗姓。世居索伦(23，63，180，260)。【变】①一作〔博都理〕(260)。②后改为鲁、范、花等姓(180)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，世居索伦地
读音：Tángwù【源】 ①唐兀，辽时部落，以部为氏(24)。②元时色目三十一氏中有唐兀氏(13，57)。【变】 ①后改为李氏(24)。②至清改为唐古(24)。【人】 昔里钤部，唐兀氏，汉姓李，元定宗
读音：Qiàlǎ【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居宁古塔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：chǒu mén《西秦录》有将军丑门于弟。丑门于弟，汉人。(见《万姓统谱》)