四卷。清顾震福撰。顾震福字竹侯，山阳(今江苏淮安)人，所著除《韩诗遗说续考》外，尚有《毛诗别字》六卷，《齐诗遗说续考》、《鲁诗遗说续考》各一卷。《韩诗遗说续考》前有光绪癸巳(1893)段朝端序和作者自序。由段氏序可知，该书是在光绪癸巳阴历正月前完成的。齐鲁韩三家诗中，“韩诗亡佚最晚，约在南北宋之间，故隋唐时候的书中征引韩诗的还很多。清陈乔枞网罗散佚而成《韩诗遗说考》五卷，所辑堪称详核，只是由于陈氏未能看到近出诸古逸书中所引之韩诗遗文，故所辑亦有遗漏。顾震福深以此为憾，遂掇拾陈辑之遗而补考之，撰成《韩诗遗说续考》四卷。该书征引宏富，特别是对陈辑所遗漏的唐残本《玉篇》、《玉烛宝典》及唐仪僧人慧琳撰《一切经音义》等书，详为采辑。而凡与陈辑重复者，皆不再取。对于陋儒伪撰之书，如宋董逌《齐诗》、明丰坊《鲁诗》之类不足征信者，亦不加征引。共辑百余条。所辑以篇章及条文为序目，逐条考释，考证精审，对治诗者来说具有较高的参考价值。该书有光绪十九年(1893)刊本。
二卷。《附录》一卷。元沈贞(生卒年不详)撰。贞元吉，自号茶山老人。长兴(今属浙江)人。入明不仕。劳钺《湖州府志》称所著《茶山稿》十二卷；顾应详《长兴志》称所著《茶山集》共五十卷；朱彝尊编《明诗综》仅搜
七卷。英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)译。不著撰人。原书是一部言地文学之书，为方便中国读者，艾约瑟在翻译时一分为三：《地志启蒙》、《地理质学启蒙》、《地理启蒙》。《地理质学启蒙》是关于地质学的通俗读
十二卷。张燮撰。张燮(1574－1640)，字绍和，别号海滨逸史。福建漳州龙溪(今福建龙海)人。明万历二十二年(1594)年举人。以博学知名于时。由于当时海外贸易的需要，张燮应海澄县令陶熔之请撰写了《
十二种，八十九卷。清徐绍桢(详见《四书质疑》)撰辑。该丛书所收有经类、史类、算学类及诗集；而除徐绍桢自撰者外，尚收有其父徐灏及他人著作。十二种为《通介堂经说》三十七卷(徐灏撰)、《乐律考》二卷(徐灏撰
五卷。明胡慎柔(1572－1636)撰。胡慎柔，法名住想，武进(今属江苏省)人。幼贫，寄育僧寺，好学，通经史。曾从学于周慎斋弟子查万合，后经查万合介绍而为周慎斋门人，尽得周氏所传，周氏之书多由他诠次行
一卷。此书不知编书人姓名，亦无年月可考。书中所辑系仪征阮元积古斋的藏器，共录74器。根据编末题记，此目系据翁方纲《积古图后记》及《瀛州笔谈》所载录入。与《积古斋款识》相校，则此书所录百虺钟、素栈钟、残
八卷。明戴暨(约1531前后在世)撰。戴暨，字时重，又作时量，号东石，浙江鄞县人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，官至四川巡抚。著有《载中丞遗集》。是集黄虞稷《千顷堂书目》载作《东石遗稿》，
①四卷，清刘修，何藩等纂。刘，直隶高阳(河北高阳)人，进士，官随州知州。何藩，随州人，庠生。州志明以前无可考，成化十三年(1477)州牧伍希闵修志，嘉靖十六年(1537)州牧任德再修，又有州人颜木撰《
十二种，十九卷。清姚培谦、张景星编辑。姚培谦字平山，华亭(今江苏松江)人，为人喜事好义，多刻巾箱小本图书，有《春帆集》、《自知集》、《松桂读书堂集》等。张景星字西圃，云间(今江苏松江之古称)人，事迹不
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不