专业字典>历史百科>四库百科>陵县志

陵县志

①六卷。清史竑廷纂修。史竑廷字昌言,平陵人,康熙十二年(1673)任陵县知县。按陵县,汉为厌次地,晋以后为安德县,明洪武二年改置陵县,属德州,清因之。陵县志,创修于明万历年间邑令宋文明,此志为二修。史竑廷掌陵县,、适朝廷有檄命郡、县各修志书,以备征采。竑廷鉴于顺治元年(1644)兵燹,邑志残缺,就与邑训导冀之益、邑人康严采等,共谋续修。历三月而告成。《陵县志》康熙十二年刻本。全书六卷,分为:卷一地理志;卷二建置志;卷三政务志;卷四官师志;卷五人物志;卷六艺文志。此志地理、建置、官师三门叙述简率,遗漏过多。然艺文志占全书一半,内容甚丰,资料详备。其中收集的东方朔《侍除上林苑说》、刘子贞《崇让之论》和李东阳《吊祭之文》等资料价值较高。②二十二卷,首一卷。清沈淮修,李图纂。沈淮,道光二十三年(1843)任陵县知县。七月罢去,九月复回任。其它详见道光《临邑县志》。李图字少伯,掖县人,拔贡生,候选知县。曾任胶西书院山长。曾著有道光《重修胶州志》,道光《平度州志》,颇有文名。《陵县志》先是沈淮前任邹惺苍,曾作重修县志引议,未集调离。而邑人以沈淮曾修《临邑县志》,请竣其事,于是延请李图为总纂,二月脱稿去,沈淮重加参订,付梓而成。《陵县志》道光二十六年(1846)刻本。全书二十二卷首一卷,分表、志、传、记,为:卷一沿革表;卷二爵封表;卷三秩官表;卷四选举表;卷五疆域志;卷六河渠志;卷七赋役志;卷八建置志;卷九风土志;卷十古迹志;卷十一学校志;卷十二祀典志;卷十三礼仪志;卷十四兵防志;卷十五祥异志;卷十六艺文志;卷十七金石志;卷十八官师志;卷十九人物传;卷二十流寓传;卷二十一列女传;卷二十二杂记。卷首有沈淮序,凡例二十二则,图。此志基本仿照施愚山《青州府》志例,直列条目不冠纲领。其志有二大特点,一是河道图多而详实。因邑之形势水道,非图难明了,故准贾耽开方法,绘制水道图五幅;二是各志前均有小序,阐明修志重要性和必要性,对修志颇有益。③二十二卷,首一卷。沈淮修,李图纂,戴杰续纂。沈淮详见道光《临邑县志》。李图详见道光《陵县志》。戴杰字树人,江苏丹徒(今镇江)人,由监生同治九年(1870)任陵县知县。戴杰莅任后,见旧志中经兵燹,版颇有残缺,其中类多遗亡。就召集本邑绅士,遂检辑遗闻,增补重刊。并仿《登州府续志》例,将此志附正志各卷之后。《陵县志》光绪元年(1875)刻本。此志言简事赅,表亦精详,为地方志中的佳本。另有民国二十五年(1936)铅印本。

猜你喜欢

  • 画禅

    一卷。旧本题作明释莲儒撰。其生卒年与事迹不详,只书中自称“白石山衲子”。从“释”、“衲”二字可推测是个僧人。此书所记也都是能画僧人,从惠觉开始直至智海,共六十余家。但其中多有挂漏,如元代僧人:绝照见于

  • 刘宾客文集

    三十卷。《外集》十卷。唐刘禹锡(公元772-842)撰。刘禹锡,字梦得,洛阳(今属河南省)人。贞元九年(793)进士,后又登博学宏词科制举。贞元十一年(795),登吏部取进士科,授太子校书。诗人、散文

  • 全上古三代秦汉三国六朝文

    七百四十六卷。清严可均(1762-1843)辑。严可均,字景文,号铁桥。乌程(今浙江湖州)人。嘉庆举人,官建德教谕,后引疾归。博物强识,精文字音韵考据之学。著有《说文声类》、《四录堂类集》、《铁桥漫稿

  • 楚辞听直

    八卷。《楚辞合论》一卷。明黄文焕(详见《诗经考》)撰。此书包括《楚辞听直》、《楚辞合论》两部分。《听直》作于狱中,其命名取屈原《九章·惜诵》“命咎繇使听直”之语,以寄托自己冤屈不平的感慨。卷首有黄氏崇

  • 湖海诗传

    四十六卷。清王昶(1724-1806)编。王昶,字德甫,号述庵,又号兰泉,青浦(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士,官至刑部右侍郎。著有《春融堂集》。王昶二十多岁以后,出游入仕,广识海内文士,

  • 胎息经

    一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生,其人姓名及生平事迹均不详。胎息,是道家修炼方法之一,意谓修身达此程度,就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐

  • 说文审音

    十六卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。是书卷一为《古音源流考》,卷二为《切字要例》,卷三为《九声总佸图说》,卷四为《广韵古分十二部说》,卷五为《同音类聚凡例》,卷六为《东冬钟江四字同音类聚》,卷七为《

  • 馔史

    一卷。作者不详。旧本题曰元人,恐怕也是猜测之词,不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料,大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书,大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》

  • 王刘异同

    五卷。清代黄百家撰。此书宗旨是进一步阐发“致良知”等学说,并用清代学者刘宗周的“慎独”学说来弥补王守仁“致良知”学说的缺漏之处。书中首先论述了王守仁、刘宗周二家学说的不同之处,继而又论述了两家学说的相

  • 觉山史说

    二卷,明洪垣撰。洪垣生卒年代不详,字峻之,江西婺源人,觉山是他的号。洪垣是嘉靖十一年(1532)进士,受业于湛若水的门下,《明史·湛若水传》末称“湛氏门人最著者,永丰李怀、德安何迁、婺源洪垣、德安唐枢