闵子世谱
十二卷。明张云汉(生卒不详)撰。张云汉，字倬侯，明宿州(今安徽省宿县)人。生平事迹不详。张云汉里籍宿州旧有闵子墓，历代祠祀不绝(闵子本宿州人，春秋时属青州)，因撰《闵子世谱》以记载闵子及其后人事迹，故曰“世谱”。该书以姓氏、里居、特传、列传、祀典、修葺、官生、世系、迁徙、复业、列女、艺文、家约等为次序，分类记录，颇为详尽。《四库全书总目》载该书安徽巡抚采进本。
十二卷。明张云汉(生卒不详)撰。张云汉，字倬侯，明宿州(今安徽省宿县)人。生平事迹不详。张云汉里籍宿州旧有闵子墓，历代祠祀不绝(闵子本宿州人，春秋时属青州)，因撰《闵子世谱》以记载闵子及其后人事迹，故曰“世谱”。该书以姓氏、里居、特传、列传、祀典、修葺、官生、世系、迁徙、复业、列女、艺文、家约等为次序，分类记录，颇为详尽。《四库全书总目》载该书安徽巡抚采进本。
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后
见《苏沈良方》。
三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都
一卷。明闵景贤辑。此书原名《卧游清福编》，为余瞻白手纂。前有陈继儒序，称游山之难，非具灵根、胆智，捷如猿鸟者不能游，此语少见。此编为东岳泰山(节录宋代洪迈《泰山录》、明代李裕《登泰山记》、王世贞《游泰
六卷。清严骏生(生卒年不详，约为乾、道间人)撰。骏生字小秋，上元(今江苏南京)人。多才艺，能诗文，尤工词。所著《餐花吟馆词钞》，辑词共四百三十阙。卷首有吴锡麟、顾广圻、梅曾亮、管同等序文十八篇。海内题
不分卷。明汪茂槐编。汪茂槐，字迁植，安徽绩溪人。生卒不详。以岁贡授河南宜阳主薄。是编一《康范诗集》，宋汪晫撰。二《北游诗集》，宋汪梦斗撰。茂槐为二人裔孙，复合而刻之。“西园”者为汪氏所居里名。后有外集
四十卷。清汪辉祖(1730－1807)撰。辉祖事迹见《元史本证》条。成书于清嘉庆六年(1801)，卷首有章学诚序。作者取辽、金、元三史同名者，分别辑录，标明人物身份及所见卷数，以备查考。凡辽史同名五卷
一卷。明严澄(详见《松絃馆琴谱》)撰。是书是据《燕几图》变通而成。《燕几图》以方几长短相参，是书则以勾股之形作三角相错，几案形状如蝶翅，所以叫蝶几。其式有三，其制有六，其数有十三，其变化之式共有一百多
一卷。清王廷鼎撰。王氏生平著述，参见《说文佚字辑说》。是书旨在探求文字的古义，以许氏《说文》为据，或发掘其未竟者，或揭示其未及者。纵观全书，得失相参，有些说法纯属臆测，于古无征。是书有光绪十五年(18
一卷。魏王弼(226－249)撰。清马国翰辑。弼字辅嗣，山阳(今河南焦作)人，魏著名思想家。著有《周易注》、《周易略例》、《老子注》、《老子指略》，《隋书·经籍志》有《论语释疑》三卷。马从皇侃《论语注