二卷十五回。题“云锦竹溪散人邓氏编”，竹溪散人即邓志谟号。邓志谟字景南，号百拙生、竹溪散人，生平籍贯均不详。知其尝游闽，为建阳余氏塾师，故其书多为余氏所刊行。编著有小说《咒枣记》、《飞剑记》、《童婉争奇》等多种，仙道神怪内容为多。《铁树记》亦为写仙道内容的小说，叙晋太康年间许逊得道除妖故事，其中写许逊(真君)在豫章与成精的孽龙及其属下蛇精、蛟怪斗法故事为详。最后许逊降服孽龙，将其锁在铁树上，并将其永镇洪州，全书结束，故题《铁树记》。许逊得道原在《太平广记》和《道藏》中有些记载，作者据以敷演。但内容浮泛，情节平庸，除猎奇外无太大价值，属神怪小说中末流。书有明万历三十一年(1603)萃庆堂刊本，藏日本内阁文库。万历三十二年(1604)刊本，藏北京图书馆。明代还有一种白雪楼印本，藏安徽省图书馆。
二十二卷。清周尚质修，李登明、谢冠纂。周尚质字典三，江苏吴县(今苏州市)人，贡生出身，乾隆十六年(1751)任曹州知府。李登明，郡人，曾任平鲁县知县。曹州，为古曹国，汉为定陶国济阴郡，后周始建州名。明
二卷。唐韩愈、李翱撰。韩愈(768－824)字退之，唐代著名文学家、古文运动的领导人、封建社会后期儒学的代表人物。韩愈是邓州南阳人(今河南孟县)，贞元八年(792)及进士第，官至刑部侍郎。愈“文起八代
《本经疏证》十二卷，《本经续疏》、《本经序疏要》八卷。清邹澍(1790－1844)撰。邹澍字润安，号闰庵，武进(今江苏省常州市)人。博览群书，精诗文，通医理。著有《伤寒通解》、《伤寒金匮方解》、《医经
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
一卷。题缺名。据《隋志》载《五经通义》八卷，无撰人名氏。《唐志》有《五经通义》九卷，题刘向撰。后汉曹褒又有《通义》十二篇。尚未能确考。此本共十七条，文多不全，大概是由辑集而成，只是不注明出处，见于群书
十一卷。清廖平(详见《四益易说》)撰。廖平是清末的经学大师，一生经学主张凡六变。在光绪十年(1884)前后，著《穀梁春秋内外编》共三十七种、五十卷。其中内编书一种，即《穀梁春秋经传古义疏》十一卷；外编
四卷。明颜端、徐浣同编。颜端，应山(今属湖北)人，曾官成都县教谕。徐浣，杭州人，曾官华阳县教谕。两人生卒均不详。弘治三年(1490)，文安人邢表为四川左布政使，他有感于张咏乃四川名宦，于是嘱颜端、徐浣
八十卷。清程川(生卒年不详)编。川字鄜渠，号春昙，钱塘(今浙江杭州市)人。乾隆元年荐举博学鸿词不遇，后官县丞。此书成于雍正三年，乃其肄业敷文书院时所刊，取朱子语录之说。包括《易》、《书》、《诗》、《春
四卷。《二集》四卷。《言事》一卷。清恽敬(1757－1817)撰。恽敬，字子居，号简堂，阳湖(今江苏常州)人。乾隆四十八年(1783)举人。初官教习，历官富阳、新喻、瑞金等县知县，擢南昌府同知。恽敬早
四卷。清黄彭年(1823－1891)撰辑。黄彭年字子寿，号陶楼，贵筑(今贵州省贵阳市)人。道光进士，改翰林院庶吉士，授编修。同治初年，主讲关中书院，历任陕西布政使、江苏布政使、湖北布政使等职。他为官清