专业字典>历史百科>四库百科>钗钏记传奇

钗钏记传奇

二卷。明月榭主人撰。月榭主人之姓、字、里居、官职、生平均不详。此剧无名氏《传奇汇考》谓系明时旧本,不知谁作。吕天成《曲品》卷下著录此剧,题月榭主人撰,其后诸家书录多从之。按吕天成生于隆庆万历间,《曲品》初稿成于万历三十年(1602),由此可见,月榭主人当为明万历以前人。日本《舶藏书目》曾收此记,题为《史碧桃钗钏记》,似为明版,但国内绝未见到。此剧二卷,三十出演宋皇甫吟的故事。梗概为,皇甫吟家贫善文,其父曾与史直议姻。直嫌吟贫,欲以其女碧桃改予魏国相。碧桃知父意,私遣婢芸香约吟来园赠物,使即行聘。芸香至吟家未遇,以情告吟母,吟归始知,与友韩时忠讲书,漏言其事。时忠晓以利害,阻吟勿往。昏夜时忠冒充吟赴约,碧桃、芸香本未识吟,遂以钗钏等物赠之,时忠更欲求欢,碧桃拒之乃去,时忠亦悔,不敢与吟言。及魏议婚渐迫,而碧桃待吟信不得,复遣芸香往询之。吟母疑其诡计图害怒斥之。芸香忿归,告于碧桃,碧桃以为被吟所诳,又不敢与其父明言,义则不可他适,乃题诗壁上,投河自尽。时张所奉命巡视陵园,道经瓜州,碧桃附木浮江口,救之,张问所由,悯其节烈,收为义女。史直觅女不得,拷问芸香,乃控吟于州,以芸香为证,州官判吟有罪,但钗钏无下落。学士李若水恤刑江淮,吟母诉冤,若水则以钗钏未得为疑,详询隐情,吟乃称史直设谋,令婢诱己,多亏讲书时泄于时忠,指照利害,始获幸免。若水知此必为时忠诡幻,遂邀时忠入幕,令人至其家,果收出钗钏。更令芸香出证,识其面貌,事乃大白,绳时忠于法。吟亦释出,钗钏并还之。后吟与碧桃终成婚配。此剧本事,传闻各异,清焦循《剧说》四卷,谓本于明王兆云《湖海搜奇》。无名氏《传奇汇考》亦引许众《异政录》,以为本阎柳故事;而明冯梦龙《古今小说》、《喻世明言》,清抱瓮老人《今古奇观》卷二十回,所载陈御史巧勘金钗钿话本,与此剧亦相类似。总之钱若水、许进、陈濂均实有其人,或见正史,或载杂书。此剧作者系将数事串合,更易名氏,谱成剧曲,构为一段婚姻佳话。《曲品》评此作为下品之中,且曰“词简而明,观是剧为好密事告友者戒”。全剧布局,异常谨严,词曲宾白并重本色,歌场演出,甚为动人。此剧之相约、讲书、落园、相骂、投江、后审诸出,曾盛演一时。有满洲傅氏藏康熙间抄本,另有丛书《古本戏曲丛刊二集》本行世。

猜你喜欢

  • 野庵文集

    十卷。明吴宣(约1470前后在世)撰。吴宣,字师尼,号野庵,崇仁(今江西崇仁县)人。(生卒年不详)。明景泰四年(1453)举人,授左军督府经历,改中府,升镇远府知府。著有《野庵文集》。此集系其门人王君

  • 思文大纪

    八卷。一名《三山野录》。佚名撰。有人称是戴笠撰,但不知所据。该书又名《思文纪略》。用纲目体专记南明唐王监国福建史事。起弘光元年(1645)六月,至次年九月清兵攻陷福州,曹学佺等殉难止。凡朝章大政、诰敕

  • 醉菩提

    二卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。其事见于《西湖佳话》、小说《济颠传》、《西湖余志》等。本剧与《西湖余志》相同者较多。大意是济颠和尚俗姓李,名修元,为台州李赞善之子。一日与表兄毛太尉及李提典诣灵

  • 耻庵集

    十卷。明陈炜(1430-1484)撰。陈炜,字文曜,号耻庵,闽县(今福建福州市)人。明天顺四年(1460)进士。成化初选监察御史。历江西按察史、右布政使,转浙江左布政使,未任卒。炜在官多平反疑狱,为民

  • 孟子杂记

    四卷。明陈士元撰。陈士元生平详《易象钩解》条。宋代以前,孟子仅列于儒家。《史记》以孟子、荀卿合传,寥寥十数语,叙其生平事迹至为简略。明薛应旗撰《四书人物考》,始采撷他书,以为补传。但薛氏不长于考证,舛

  • 临汾县志续编

    八卷,首一卷,末一卷。清潘如海、李荣和修,窦文藻、张榜花纂,郑裕孚增修。潘如海字藻江,广东人。光绪五年(1879)任临汾知县。李荣和,河北安国人,光绪六年(1880)继潘如海任知县。郑裕孚字有愚,广西

  • 释祭名

    一篇。清成蓉镜撰。详见“释饭鬻”。

  • 浦城宋元明儒遗书

    见《浦城遗书》。

  • 典试浙江纪程草

    一卷。《浙省还辕纪游草》一卷。清宝鋆(生卒年未详)撰。宝鋆,字锐卿,号佩蘅。镶白旗满洲人。道光十八年(1838)进士。由礼部主事迁侍讲,官至体仁阁大学士,谥文靖。著有《奉使三音诺彦纪程草》、《塞上吟》

  • 读易日钞

    六卷。清张烈(1622-1685)撰。张烈字武承,顺天大兴(今北京大兴)人。康熙九年(1670)进士。授内阁中书。十八年(1679)召试博学鸿词,改为翰林院编修,预修《明史》,历任左春坊左赞善。有《史