四卷。《续编》二卷。《诗存》四卷。《诗存之余》二卷。清鲁一同(1805－1863)撰。鲁一同，字通甫，一字兰岑，山阳(今江苏淮安)人。道光十五年(1835)举人。后屡试不第，遂潜心经学。与林则徐有交。后曾师从梅曾亮，因属桐城派古文家。《清史稿·文苑传》称其“为文务切世情，古茂峻厉，有杜牧、尹洙之风。漕督周天爵见之曰：‘天下大材也，岂直文字哉!’曾国藩尤叹异之”。其为文昌明洞达，切于时事。类稿收文章六十余篇，其史论六篇，针砭周平王及春秋人物如赵盾、介之推等。卷下为人物传及墓志铭。诗存录诗三百二十二首，以陶渊明、杜甫、韩愈、刘伯温为师，以事实理宏为要，不作穷工极丽之语。四十以后不轻吟咏，非中有所感动，勃发不可，方形诸篇什，故所作皆流自肺腑，无浮词丽句。他还著《右军年谱》、《邳州志》，《清河县志》等书。该书刻于咸丰九年(1859)。
三卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》)撰。吴树荣治公羊家学，服膺何休。何休是东汉著名今文经学家，撰有《左氏膏肓》、《公羊墨守》、《穀梁废疾》三书，尊公羊而排二传。吴树荣仿何休之意，为三书分别作续，《续
四卷，补遗一卷。清黄淦撰。此书卷首有特通阿序以及黄淦自序，其次是古《尚书》序及总论。卷一《虞书》，卷二《夏书》，卷三《商书》，卷四《周书》，卷末补遗。书中无黄淦自己的见解，多取自诸家之说，所采宋人蔡沈
二卷。明汪膺(约1591－1643年间在世)撰。汪膺，字元御，号玉淙居士，江苏长洲(今苏州)人。童年时即喜为诗。天启七年(1627)举人。汪膺年四十余而卒，所存遗稿无多。是集乃康熙中其子汪琬始为编辑，
一卷。增修支谱一卷。溯源记一卷。清恒敬、富栋共撰。恒敬号雪屯，官至刑部郎中；富栋号酉山，官至鸿胪寺鸣赞。二人皆镶红旗满洲讷音地方富察氏第八世族人。该书成于嘉庆十二年(1807年)，记其始祖穆当阿以下世
十六卷。明朱善(1314－1385)撰。朱善，(一作朱善继)字备万，号一斋，丰城(今属江西)人，洪武初(1368)为南昌教授，廷对第一，授编修，累官至文渊阁大学士。谥文恪。著有《诗解颐》(已著录)、《
三册。明高宇泰撰。宇泰字元发，改字虞尊，别字隐学，浙江鄞县人，官至兵部武选司员外郎。明亡后曾参与通海之役，被捕旋释。张肯堂翁洲寓所，交雪亭有一树一梅东西相接，宇泰爱之，遂以之为其文集之名。该文集为明末
八卷。清钮树玉(1760－1827)撰。树玉字蓝田，晚年著《匪石子》，学者因称匪石先生。曾游学钱大昕门下，为钱氏所重。隐于贾，博极群书，尤精小学。著作尚有《说文解字校录》、《说文刊误》、《说文玉篇校录
一卷。魏嵇康(223－262)撰，清马国翰辑。嵇康字叔夜，谯国銍(今安徽宿县)人，三国时著名文学家。少孤，为魏宗室婿，仕魏为中散大夫。博洽多闻，崇尚《老》、《庄》。工诗文，善鼓琴，精乐理，与阮籍、山涛
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
二十一卷。明田艺蘅(约1570前后在世)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详。田汝成之子。十岁时从其父过采石，即能赋诗，有佳句。后以岁贡生为休宁教谕，不久罢归。著有《田子艺集》，《留青日