二十卷。清夏燮(详见《校〈汉书〉八表》)撰。书首有燮自序，略言“丧服之旨，莫先正名，名正而后尊亲之杀、伸降之差，礼所由生，义所由起。至尊之服，则父、君、夫所谓三纲者是，至亲之服，则母及妻子昆弟，所谓一
十六卷。清李宗棠(生卒年不详)撰。李宗堂安徽颍州人，官至山西候补道。光绪二十七年(1901)李宗棠受安徽抚臣之命赴日考察教育，《考察日本学校记》即为此次考察之结果。书前有李氏自序，云近三十年日本屹然独
八十四卷。明徐师曾(生卒年不详)撰。徐师曾字伯鲁，吴江(今江苏省)人。嘉靖间进士。此书凡纲领一卷，诗文六十一卷，目录六卷，附录十四卷，附录目录二卷。例体取明初吴讷编《文章辨体》而损益之。吴讷书内仅分体
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量
四十二卷。《东坡年谱》一卷。《王注正伪》一卷。《苏诗续补遗》二卷。宋施元之撰。施元之，字德初，吴兴(今浙江湖州市)人。生平事迹均不详，仅从陆游书序中知其官为司谏。同注者为吴郡顾禧，施元之子施宿，又为补
十八种，八十三卷。清吴清鹏编。吴清鹏字程九，号西穀，嘉庆年间进士，由翰林历官御史、顺天府府丞。是书汇辑其父子兄弟叔侄多人诗文稿而成，以其父吴锡麒所撰最多，如《有正味斋诗集》十二卷、《有正味斋骈体文》二
旧题穀梁赤(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《穀梁传》十一卷，班固自注：“穀梁子，鲁人。”唐颜师古注以为名喜，并引汉应劭《风俗通》云：“子厦传穀梁赤。”据唐杨士勋《春秋穀梁传序疏》云：“穀梁子，名穀，
元徐元端撰。元瑞平江(今江苏苏州)人，生平事迹未详。书成于成宗大德五年(1301)，全称《习吏幼学指南》，书前有作者自序，称“摘当今吏用之字及古法之名，首冠以历代吏师，终继于恕刻轨范，类成一书，目曰《
四卷。明杨于庭(生卒年不详)撰。杨于庭字道行，一字冲所，全椒(今属安徽)人。万历进士，曾任兵部职方司郎中。工诗，著有《春秋质疑》、《杨道行集》等。该书不刊原文，只录诗题，先总述诗旨，再分章串讲，“有类
十种，十五卷。清顾嗣立编辑。顾嗣立字侠君，长洲(今江苏苏州)人，为康熙壬辰(1712年)进士，迁庶吉士，改补中书舍人，因病致仕。其人博学有才名，喜藏书，尤工于诗。其所居名秀野草堂，极水木亭台之胜，一时