八卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字阶平，号真谷，又号空山，人称空山先生。滋阳(今山东兖州县)人。雍正十一年(1733年)进士，官平番知县，为忌者中伤，免官归，主讲晋阳、河东两书院。性好金石
三种，六卷。清阮元编。该书汇辑清代汪中《述学》、钱塘《溉亭述古录》、孔广森《仪郑堂文集》三种著作，由阮元分别叙录，各成二卷。有清嘉庆三年(1708)仪征阮氏刊本。
四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。此书体例仿赵希鹄《洞天清录》和周密《云烟过眼录》而作。书首自序中称：“予寡嗜，顾性独嗜法书名画，及三代秦汉彝器瑗璧之属，以为极乐国在是。然得之于目而贮之心，每
五卷。清刘献廷(1648－1695)撰。刘献廷字继庄，一字君贤，别号广阳子，直隶大兴(今属北京市)人。刘献廷悉心治经世之学，“象纬舆地，无不穷究”，万斯同引其参明史馆事。刘献廷殁后，弟子黄宗夏辑录其遗
十二卷。《补遗》一卷。元钱惟善撰。惟善字思复。自号心白道人。钱塘(今浙江杭州)人。至正元年(1341)为儒学副提举。张士诚居吴，惟善退隐吴江筒川，又移后华亭。明洪武初卒。惟善集在明代不甚负名，焦竑《国
三十三卷。元赵采撰。赵采字德亮，号隆斋，潼川(今四川三合)人。生平不详，其书作于暮年。前有赵采《自序》，称孔子殁后，论易者各据己见，泥象数者流于诡怪，说义理者沦于空寂。至宋邵雍，推明伏羲、文王之卦画，
一卷。清邹汉勋(1805－1853?)著。邹汉勋字叔绩，号绩父，湖南新化人。咸丰举人，官至直隶、庐州同知。另著有《五韵论》、《读书偶志》、《颛顼历考》、《红崖刻石释文》等，共同收入《斅艺斋遗书》。是集
三卷。公孙龙(约前325－前248)撰。公孙龙，战国时期赵人。公元前284年，他曾以游学者的身份到过燕国，劝燕昭王息兵。公元前257年在赵国见过赵惠王、邹衍、孔穿诸人，可见他与邹衍、庄周为同时代人。公
二卷。清董诰等人编定。大学士董诰等人，奉清仁宗爱新觉罗·颙琰之命于嘉庆十三年(1808)编成《授衣广训》一书。主要内容是方承观的《棉花图》，其它还有康熙皇帝的《木棉赋》，乾隆、嘉庆皇帝的题诗等。此书有
无卷数。明孙悫撰。悫字士先，华容人。是书乃根据《旧唐书》、《新唐书》改写而成，主要因二书互有舛谬，故予以纠正。其体例参取编年、纪传二体，以诸臣列传分附于本纪之后，盖仿前代实录附载诸臣列传之例，其它如表