四十二卷。清吴广成撰。广成字西斋，青浦人。好为古文辞，中年后尤殚心矢学。是书为编年体，汇集有关西夏的历史材料，起自唐中和元年(881)，迄于宋绍定四年(1231)，仿朱熹《通鉴纲目》体例，排比成书。“取唐以下各正史之记夏事者，参以李氏《长编》、诸家《续通鉴》、《续纲目》，旁及稗官、野乘、奏议、文集、苟可掇拾补缀，无不广为搜采以供疏证。”(赵逢源序)然后“勾稽载籍，抉摘异同，佚者补之，谬者纠之，使西夏三百余年理乱兴衰然如聚米之在目”。(熊书舟跋)书中关于西夏后期历史的记载，多不见于其他史籍，价值较高。因是书引用史料未注明出处，所以使用时应当慎重。有道光五年(1825)小岘山房刻本及1935年北平文奎堂影印道光五年刊本。
四卷。清陈祖范(1676－1754)撰。陈祖范，字亦韩，号见复，常熟(今江苏常熟)人，雍正元年(1723)举人，会试中试，以病未与殿试，闭户读书数年，会诏天下设书院，大吏争延为讲师。乾隆十五年(175
一卷。明马顺孙(生卒年不详)撰。马顺孙，江南人，洪武中布衣，生平事迹不详。此书杂采经史，分类编辑，共三卷，分二十三个子目。在朱元璋立国之初，马顺孙曾将此书进于朝廷，希望采以定制作、兴礼乐。但此书采择不
四卷。明陈元亮撰。元亮字寅倩，山阴(今属浙江省)人，生卒年不详。是书乃乡塾讲章。其凡例有十：一曰尊经，二曰从注，三曰存序，四曰辨俗，五曰标新，六曰考古，七曰博物，八曰章旨，九曰节解，十曰集说。其所取裁
三十集，二百零七种，八百二十三卷。清鲍廷博(1728－1814)编辑。鲍廷博字以文，号渌饮，安徽歙县(今安徽歙县)人，迁居武林(今杭州)桐乡之邬镇。诸生出身，性耽文史，家中藏书极富，筑室储书。乾隆中四
一卷。中庸质语 一卷。清胡德纯撰。德纯字敬一，直隶大兴(今北京大兴)人。是书以俗话达义理，对经文及朱子章句均添旁注，又于每节每章之后，发挥其旨，虽未尽能曲当圣贤之意，但施之童蒙，较易了解，因言之无文，
三卷。明清之际陈恂(生卒年不详)撰。恂字子木，原本姓曹，海盐(今属浙江省)人。明崇祯十五年(1642年)举人。《余庵杂录》系其杂说经义诗文、兼载碎事之文，部分语句抄袭他人之言，如其论禹治水顺行一条，全
五卷。清黄应麒撰。黄应麒，字厚庵，番禺人。道光举人。此书是黄氏以易教授生徒十余年的心得之作。目的是要通过孔子十翼阐明《周易》，故题名《述翼》。全书共五卷。篇目次序为“序卦传”、“说卦传”，“上经、下经
四卷。明江以达(约1540前后在世)撰。江以达，字于顺，号午坡，贵溪(今江西南昌)人，生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，累官湖广提学副使。廉介刚直，不避权势，后因忤楚王下狱，放归卒于家。著有《江午
①十二卷，明陈春修，汪文纂。陈春，浙江仁和人，明万历初知东流县事。汪文，自号清白堂居士，邑人，官云南维摩州知州。东流旧无专志，至明正德，邑宰李浑始创修东流县志。汪文谢官乡居时，适陈春来任东流知县，于是
十卷。卷首有“秘阁帖”，卷末题有“宣和二年三月一日奉圣旨摹勒上石”等字样，且年月之上盖有“御书”之印。其正文十卷中，前四卷分别为王羲之、王献之父子书，第五卷为晋朝诸王氏书迹，第六卷为羊欣、索靖、谢庄、