三卷。姚永朴撰。姚有《经学举要》一卷、《群经考略》十五卷，详见《经学举要》、《群经考略》条。《脱私轩读经记》首有自序，又有吴汝纶的跋文，以及马其昶为之作的序文。卷一：《周易》《尚书》《诗》；卷二：《周官》《仪礼》《礼记》；卷三：《春秋》(附“三传”)《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。大旨不偏主“汉学”、“宋学”，而是参阅查考诸家之说，从而辨别其是非得失，可以称得上得到了前人的意旨。但美中不足的是很少有自己的心得，屡引姚鼐之说，这是由于作者对姚鼐之学十分敬仰所致。如姚永朴说《礼记》“婿弗取而后嫁”之条，也是依据姚鼐之说，其意旨当然没有相悖的地方。但由于作者繁琐考证，旁征博引，醇驳互陈，反而把简单的问题复杂化了。姚永朴在自序中说，书中避免与昔人相同的地方，但在第三卷中有不少的说教与昔人相同。吴汝纶在跋文中称其精凿处不减王怀祖父子(王念孙、王引之)，没有汉学碎琐复沓之弊，未免有点过誉。有民国间铅印本。
十卷。首一卷，清伍继勋修，范昌棣、吴翰章等纂。伍继勋，字次荪，江苏阳湖人，供事，官兴山知县。范昌棣，湖北蕲水人，生员。吴翰章，字星桥，本县人，举人。县志明以前无可考，康熙四年(1665)县令胥遇纂《兴
二卷。清范希哲撰。希哲，钱塘(今浙江杭州)人，生卒年不详。与李渔相友善，一说曾为司寇龚鼎孳门客。所作传奇八种，均用别名，如《万全记》署四愿居士，《双锤记》署看松主人，《十醋记》署西湖素岷主人等，《偷甲
一卷。清李荣陛撰。李荣陛，乾隆时官云南知县，好治舆地之学。著有《禹贡山川考》等。《云缅山川志》间影楼丛书本，共一卷。兹篇所载，多为李氏亲历，非空谈考据者可比。其正旧志乘之误处甚多。显著者有三。其一，谓
二卷。清汪汲(生平生事迹见《宋乐类编》条)撰。汪氏平生好搜集古书，每有辑录考订，谈泰常为之作序。其所著凡十余种，合称《古愚丛书》。此书汇录宫谱，凡上、下两卷。卷首为宫调总论，论述南北曲宫调分配十二月令
十卷。宋陈友仁因无名氏书本增修。陈友仁生卒不详，字君复，浙江湖州人。宋之遗民。《周礼集说》前有陈友仁序，称其友得书于霅(今浙江吴兴)，编节条理与东莱吕祖谦《读诗记》、东斋《书传》相似，名氏则未闻，故携
一卷。胡吉宣(生卒年不详)撰。吉宣字子玽，浙江慈溪人。是书包括考释甲骨文、金文的著作十五篇：《释望》、《释簠》、《释监》、《释隹鸟》、《释申》、《释虤虤》、《释蔡》、《释叒》、《释杀》、《释之》、《释
六卷。明顾炎武撰。顾炎武，详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种，以时代为序，每条下各缀以跋；无跋者，亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中，力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异
三十八卷 清计大受撰。计大受，鄱阳(今江西省波阳县东北)人，岁贡生，大学士潘世恩视学江西所取士。《史林测义》一书稽核正史，旁订群言，虽非史学专门，而考辨议论，平实博通，不涉迂陋。此书有枫溪别墅本。
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
二卷。清林纾(1852－1924)撰。林纾字畏庐，一字琴南，别号冷红生，福建侯官(今福州)人，清末民初著名翻译家、学者。生平译著很多，以诗、古文辞见称于时。所著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》等书行于世。