艾氏易解
六卷。清艾庭晰撰。艾庭晰宇雅堂，四川内江人。此书卷首为弁言、例言、总论等杂说。第一、二卷解上经，第三、四卷解下经。末卷解系辞、说卦、文言、序卦、杂卦。艾氏解易，实为串解，即同一词句，则列举文王、周公、孔子之解说，可见其承续变化，卦与卦之间、爻与爻之间、一爻之间也以串解、但所取往往以一二字为例，不能通观全体，故其解说多误入歧途，流于浮泛。有光绪三十一年(1905)排印本。
六卷。清艾庭晰撰。艾庭晰宇雅堂，四川内江人。此书卷首为弁言、例言、总论等杂说。第一、二卷解上经，第三、四卷解下经。末卷解系辞、说卦、文言、序卦、杂卦。艾氏解易，实为串解，即同一词句，则列举文王、周公、孔子之解说，可见其承续变化，卦与卦之间、爻与爻之间、一爻之间也以串解、但所取往往以一二字为例，不能通观全体，故其解说多误入歧途，流于浮泛。有光绪三十一年(1905)排印本。
二卷。清李澄中撰。李澄中，字渭清，号渔村，又号雷田，诸城(今属山东)人。生卒年不详。康熙十八年(1679)召试博学鸿词，官至翰林院侍读。著述颇多，除本书外，尚有《游桃源山记》、《白云村文集》、《滇南集
十三卷首一卷，清张庚谟纂修。张庚谟，曾任广元县知县。张氏任知县后，访求县志，得手抄本一册，病其略，闻邑人鲁氏有遗本，寻之亦不可得。乃于薄书之暇，广搜博采而成志稿一部。继得石法鲁增辑，仍以为略而弗确，乃
①八卷。清甘山修，程在嵘纂。甘山字岱登，号鳌峰，江西奉新县人，进士，乾隆三十年(1766)来任霍山县知县。霍山旧志，创于明万历十七年，知县陈维翰始纂辑之。天启二年，知县陈先春复修之，迄于清代，顺治十八
十七卷。明杨于庭(约1595年前后在世，)撰生卒不详。杨于庭，字道行，安徽全椒人。万历八年(1580)进士，官至兵部职方司郎中。著有《春秋质疑》，已著录。是集为于庭所自编。凡十七卷。其诗沿何、李之派，
六种，二十卷。清张崇兰撰。张崇兰字猗谷丹徒(今属江苏省)人，生卒年不详。一生家居授徒，并从事著述。全书收《悔庐文钞》五卷首一卷文补一卷、《古文尚书私议》三卷、《中声集》二卷、《粗才集》二卷(以上两种为
十二卷。明周伦(1463－1542)撰。周伦，字伯明，晚号贞翁，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十二年(1498)进士，官至南京刑部部尚书。谥康僖。著有《贞翁净稿》。是稿经明士英删定，由周伦之子周凤起刊
一卷。明贺应保(生卒年不详)撰。应保字宏任，号正予，永新(今江西永新)人。著有《传家迂言》、《迂议》、《迂亿》等。生平事迹不详。此书共十四篇，均为贺应保之家训。书中多参引古事以示劝戒，但其中杂有许多因
八卷。清代张鹏翮(1649－1725)撰。张鹏翮见《忠武志》条。此书摘录前代儒家语录，分七个条目编辑成书，并加上作者本人的评议。七个条目为：“体道”、“致和”、“存省”、“修己”、“治人”、“闲道”、
一卷。元宋无(1260－1340)撰。宋无，字子虚。苏州(今属江苏)人。曾举茂才不就。此集为无晚年自定，子振为序并刻之。“统观其集，七言古体纯学李贺、温庭筠，时有隽语。乐府短章，往往欲出新意，而仅失之
①十卷。清张浩修，张寅威等纂。张浩，会稽人，吏员出身，康熙四十四年(1705)任高密知县。在任期间，从政廉洁自守，于邑中多有建设。《高密县志》，在明嘉靖、万历时，曾两次纂修，入清以后，各县均重修邑乘，