三十八卷。欧阳态撰。欧阳忞，南宋时已不详其人身世，《郡斋读书志》以其“特假名以行其书”，“无所谓欧阳忞者”。《直斋书录解题》则以其为欧阳修“族孙”，行名皆连“心”字。清末孙星衍《平津馆鉴藏记籍补遗》亦以“忞为欧阳修从孙”，并引《宋史·艺文志三》欧阳忞《巨鳌记》五卷，以驳《郡斋读书志》无其人之说。但其自序称“广陵”人，欧阳修乃“庐陵人”，又有疑以二字形相近，为传写之误者。《直斋书录解题》以其书于“政和中作”，即北宋徽宗政和(1111－1118)年间成书，历来未见有歧义。该书前四卷，叙历代疆域，提其纲要。第五卷以后，专记宋代州县，结构严整，系统详明。前代州县，不为宋有者，如幽云十六州等，亦附各道之后，名为化外州，这是宋代地理总志的一个共同特点。该书传本有《四库全书》、《武英殿聚珍版》两种刊本。后孙星华作校勘记二卷，有《武英殿聚珍版》福建本、广雅书局本。黄丕烈作札记二卷，又有《士礼居黄氏丛书》本、《丛书集成》本。
十三卷。明汪宗元撰。汪宗元，号春谷，崇阳(今属湖北)人。嘉靖八年(1529)进士，曾任南京太常寺卿，后官至总理河道右副都御史。本书为作者任南京太常寺卿时所作，主要记述明代南京太常寺之建制、设官、职掌，
九十三卷。唐孙思邈(581－682)撰。孙思邈，自号孙真人，京兆华原(今陕西耀县)人。自幼苦读，博览群书，通经史百家之说，尤精医药之学。孙思邈因病成医，寿逾百岁，有八十余年临床经验，在中国医学史上留下
四卷。清杨锡观(生卒年不详)撰。锡观字篆若，无锡(今属江苏)人。工翰墨，尤精篆隶，著作尚有《六书例解》。是书旨在辨别六书假借何谓可通何谓不可通。全书分韵编次，于每字之下各标出处并说明其本义，对于误通者
一卷。明顾德基(约1644年前后在世)撰。顾德基，字用晦，江苏常熟人。生卒年不详。生平亦待考。此集以七月七十二候各为七言律诗一首。四库著编者称，其词旨凡鄙，殆不足观。以古人从无此题，姑存以备一体。有浙
十五卷。《诗余》一卷。清许宗衡(1811－1869)撰。许宗衡字海秋，号我园，江苏上元人。道光十二年(1832)补博士弟子员。十四年(1834)举人。咸丰二年(1852)进士，选庶吉士，改官中书。八年
九十八卷。清叶沄撰。沄字蕃久，号松川，昆山(今属江苏)人。生卒年及事迹不详。温公《通鉴》，朱子《纲目》，年经月纬，学者所宗，为外纪、前编、续编所不及。“纲鉴”之名，为《纲目》、《通鉴》各摘一字称之，又
十七卷。唐王冰(详见《黄帝内经素问》)撰。此书专论五运六气之说，共二十四篇：五运元通纪、迎随补泻纪、运符天地纪、天元定化纪、观象应天纪、天运加临纪、占候气运纪、天罚有余纪、阴亏平正纪、运临超接纪、运通
十六卷，清吴肃公撰。吴肃公，字雨若，号晴严，一号街南，宣城(今安徽宣城县)人。工于史，著有《读书论世》一书。此书主要详论从三皇五帝远古时期到明代的历史，对其政事之得失，人物之臧否，学术流派等进行了精详
①二十六卷，首一卷，清连柱等修纂。连柱，满州正白旗人。乾隆四十七年(1782)任广信府知府。乾隆四十八年(1783)印成书，分为：天文志、地理志、建置志、赋役志、学校志、武备志、秩官志、名宦志、选举志
见《九经字样》。