清张尔岐(详见《仪礼郑注句读》)撰。古来学者对《老子》评品褒贬各随己意，或尊之以为“真经”，或黜之以为邪说。为其作注者，或穿凿附会，或别生枝节，皆失老子明道德之本意。使《老子》一书，如同清水渍蔗而甜，加醋而酸，更使后人心中的老子非东周之老子。张尔岐在《老子说略序》中，表示对此非常厌恶。但他认为诸家之注也不无可取之处，所以他在作注时“录而存之”，对自己所撰题为《说略》。《老子说略》一书，分《老子》为上下二篇而不分章。注文中偶引苏辙、朱熹、焦竑等家言，但主要以己见解说经文。不作纵横权谲之谈，不涉金丹黄白之术。要旨在于使读者涵泳本文，自求其理。注文明白简当，不失质朴，为后世研究《老子》又树一帜，现存清《四库全书》本。
六卷。孙雄撰。孙雄(1867－1935)字师郑，江苏常熟人。光绪进士，曾任翰林院庶吉士、吏部主事。1903年袁世凯任其为北洋学生监督。1909年张之洞在北京设京师分科大学，任文学科长。辛亥革命后，从事
三卷。明陈第撰。陈氏既撰《毛诗古音考》，复以《楚辞》去《诗经》未远，《楚辞》音亦属古音，遂取屈原所著《离骚》等二十五篇，除去《天问》一篇，得二十四篇；又取宋玉《九辩》九篇、《招魂》一篇；又增以《文选》
十三卷。首二卷。清童槐(生卒年不详)撰。童槐字晋三，一字树眉，号萼君。鄞县(今浙江宁波)人。嘉庆进士，官至通政使副使。熟谙当代典章，四明文献。工书。著有《今白华堂集》、《今白华堂诗录》、《补雅》、《过
清贾之彦撰。之彦字汉公，河南洛阳人，康熙三十年(1691)进士。官至陕西会宁县知县。著有《恭绎圣谕条讲》、《幼学格言要录》诸书。尝以为学者读圣贤书，非徒以资进身，必有全体大用之学，以为善身辅治之具。然
十卷。补遗一卷。清王余佑(1615－1684)撰。余佑，字介祺，自号五公山人，直隶新城(今属河北)人。明末随父起兵抗击李自成军。入清后，隐居易州(今河北易县)五公山，教授生徒，不求闻达。史传称其“尝受
见《黄帝阴符经》。
① 一卷。晋孔伦撰，清马国翰辑。孔伦生卒年不详，字敬序，会稽(今浙江省绍兴市)人。东晋卢陵太守。此书汇集众家注，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都著录一卷，现在已经散失。只有杜佑《通典》引用四事，《
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫
五十五卷首二卷末一卷。张培仁等修，李元度纂。张培仁，贺县人，曾任平江县知县。李元度，平江县人，道光举人(详见光绪《湖南通志》条)。平江县有志，始于宋代。然至明崇祯，先后所有本，或无存，或残佚。迄入清，
一卷。元赵雍(1289－?)撰。赵雍，字仲穆。赵孟頫子。吴兴(今浙江湖州)人。累官集贤待制、同知湖州路总管府事。此集诗十七首，词十七首。卷末题延祐元年(1314)春正月寄呈德琏姊丈。后有文徵明跋，称此