十卷，首一卷。清贺澍恩修，程续等纂。贺澍恩，江西南昌县人，光绪六年(1880)任浑源州知州。《浑源州志》自乾隆桂敬顺增修后，迄光绪初年又已百余年未修了，贺澍恩到任后，聘大同府教授经吉元、浑源州训导加教谕王寅恭为总勘，贺本人对书也加润色，历四月，书成。《续修浑源州志》光绪七年(1881)刻本。全书十卷，分为：卷一序文、凡例、图考、目录；卷二星野：祥异、学校；文庙、增崇礼典，续修乡饮、孝义、列女；卷三祠祀、名坛庙、名宦、乡贤；卷四田赋；卷五兵制；卷六人物、政事忠义、文苑；卷七职官；卷八科目附孝廉方正、贡生、文武捐职、封荫；卷九古迹附坟墓；卷十艺文附《恒山续志》。该志义例大体依照旧志，唯旧志分目繁冗之处，多合并，以昭简明。
一卷。近人胡薇元撰。胡薇元字孝博，号诗船，别号玉津居士，山阴人。光绪三年(1877)进士。著有玉津阁丛书二十余种。此书即其一。共解说《易》义三十九条。先罗列旧说，后附己意，其说大抵敷陈象数，旁涉名物训
不分卷。清孙诠撰。其子用桢补。孙诠字静子，号檐峰，河南辉县(今河南卫辉市)人。授内阁中书。是书为孙诠晚年所作，至《孟子》“宋小国章”而止。其子用桢补成完书，并质正于方苞、刘岩、戴名世诸人，始付之梓。诠
二十五卷。冯应京撰，戴任续。冯应京(?－1606年)，字可大，盱眙(今属江苏省)人，明万历二十年(1592年)进士，官湖广佥事，绳贪墨、摧豪奸，屡犯税监陈奉，被诬劾下狱，“乃于狱中著书，昕夕无倦。”(
一卷。附问答一卷。明朱斯行撰。斯行字道之，署籍西陵(今湖北黄冈县西北)。是书以禅理说经，慧舌澜翻，时生妙悟。其中有说理极精，足以补旧训之不及。如解“格物”，谓“格训至，亦有潜孚之意。如远人格，君心格，
一卷。清未著撰人名氏。本书年代断限为：自康熙十三年(1674年)三月二十四日，清靖南王耿精忠于福建仙霞岭起兵反清直犯浙江东部始，至康熙十五年十月，耿精忠部将曾养性势穷力蹙，被迫投降，浙东底定为止。书中
一卷。南宋郑樵编，收在他所著的《通志》内，故全称为《通志·七音略》。郑樵生平见“尔雅注”。《七音略》据郑樵序文说是参考《七音韵鉴》编成的，《七音韵鉴》的作者已无考，可能与《韵镜》同出一源。《七音略》与
八卷。清王绍兰(1760－1835)撰。绍兰字南陔，一字畹馨，浙江萧山(今萧山县)人。乾隆癸丑进士，历官南屏知县、泉州知府、福建巡抚等职。少嗜学，究经史大义，以许慎、郑康成为宗，于《仪礼》、《说文》致
一卷。清陈乔枞撰。《汉书·儒林传》称，伏生授《尚书》于兒宽，欧阳，大、小夏侯之学皆出于兒宽。到宣帝时欧阳与大、小夏侯之学始立于学官。三家虽同出于一个源头，但却着很大的差异。此书所载三家遗说，一定是各书
八卷。清于成龙(1617－1684)撰。于成龙，字北溟，号于山，山西永宁(今离石)人。顺治十八年(1661)由副榜贡生授知县。累官知府、直隶巡抚、两江总督。著有《于山奏牍》。是集皆其历任所纪。《罗城书
十八卷。明周汝登编。汝登字继元，又字海门，嵊县(今属浙江)人。生卒不详，万历五年(1577)进士，官至南京尚宝司卿。该书乃是一部揉合儒释二教的语录著作。据《明史·儒林传·王畿传》后所附之明儒学流派称，