一卷。清翁端恩撰。翁端恩，生卒年不详，字璇华，号纫卿，江苏常熟人，体仁阁大学生翁心存之次女，协办大学士翁同和之妹，编修、国子监司业归安钱振伦之继妻。清代诗人。此书包括作者平生所作古今体诗若干首，词若干阕。其中《中秋月》三首用东坡韵，其中一首云：“我有白发亲，荏苒十年别。对此团月，离人转凄咽。忆昔趋庭时，流光真虚掷。有兄滞清室，园晖感盈阙。柏台夜气清，凉风吹密樾。白露沾裳衣，寒蝉辞落叶。有弟咏皇华，寒温与谁说。驱车上太行，艰哉何战栗。棘闱蟾魄皎，万瓦如凝雪。关山各一方，几处同愁绝。”此诗于同治元年(1862)为长兄安徽巡抚翁同和书，因失守地方罪下狱而避难江北时所作。蒋德馨为此书所作序言中赞曰：“大率冲和以植体，婉约以运思。云生用始鲜明，珠玉生乎咳唾。或行吟寄慨，而归于义命之安；或按拍摅怀，而申以礼防之素。非夫秉惠心于兰茞，节杂佩于珩璜，则曷由落纸烟生，调弦谷应若是。将使回文诗格，薄苏蕙之对音；北宋词宗，嗤易安之佚志已。”此书有光绪十二年(1886)孱守山庄巾箱刊本。
一卷。刘师培(1884－1920)撰。师培著有《尚书源流考》，已著录。该书对诗义的训诂和解释多依据《尚书源流考》一书，触类旁通，用来修正疏家的失误。由于刘师培对于训诂学的研究造诣极深，因此能够用传例来
二卷。清陶鸿庆(1859－1918)撰。此为鸿庆《读诸子札记》之第四种。鸿庆校《淮南子》，参考了王念孙《淮南内篇杂志》、俞樾《淮南内篇平议》等书，共校订一百七十六条，如在《俶真训》篇中，有始者一节，引
一卷。
二卷。清叶德辉(详见《周礼郑注改字考》)撰。作者鉴于《春秋》三传人名，异文颇多，于是博引诸书，详加考证，订正其中的舛误。该书征引广博，《诗经》、《尔雅》、《礼记》、《战国策》、《史记》以及各家注疏都加
见《外科医宗》。
四卷。清陈宏谋著。陈宏谋(1696－1771)，字汝咨，号榕门，广西临桂(今桂林)人。雍正进士，乾隆间官至两广总督、署湖广总督、吏部尚书、东阁大学士，为一代名臣。本书是他任地方督抚大吏时所作。书前有自
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
一卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。此书成于他主张今古学之时。他对《公羊》《穀梁》二传进行了考证，又想作《左传》注解，以自成一家。他认为公羊、穀梁二传属于今学，《左传》属于古学；公羊、穀梁
四卷。清释元日(生卒年不详)撰。元日，俗姓丁，字青严。盐城人。幼年从永宁寺严深忍出家，并于十九岁在金陵受具足戒。此后游历杭州虎丘、天台、山阳等地。遍地参学，寻师问道。久居燕京西山普觉寺。由于他重道弘法
四十四卷。清邓显鹤(1777－1851)撰。邓显鹤，字子立，号湘皋，湖南新化人。嘉庆举人。官宁乡训导。博览群书。专意表彰先哲，世人称为楚南文献者达三十年。曾搜刻《蔡忠烈遗集》、《王船山遗书》，编校《欧