竹素堂藏稿
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
十四卷。明陈所蕴(约1604年前后在世)撰。陈所蕴，字子有，上海人，生卒不详。万历十七年(1589年)进士。官至南京太仆寺少卿。著有《竹素堂藏稿》。是集凡十四卷，杂文十一卷，诗三卷。前有王宏诲、陈文烛序，俱称其官为陈比部。盖在郎署时所辑。是集其文皆摹拟太甚，未能自抒情怀。其诗则颇豪健，近体亦似于鳞。是集收入《四库全书·存目》。
十五卷。《诗补遗》一卷。清汪士铎(生平见《汪梅村先生文集》)撰。该《诗钞》十五卷，《补遗》一卷，均由门人张士珩校刊，并作跋介绍书中内容。集中有四言诗，如《庚戌黄楼寿苏百韵》；五古诗如《和杜北征八哀》；
一卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城人。著述有《春秋集义》十二卷、《孝经章义》一卷、《柏堂文集》六编九十余卷等。宗诚学宗紫阳。是书不以《孝经刊误》为是，认为孝经全书文理接续，
八卷。明王璲(1349－1415)撰。王璲，字汝玉，后以字行。长洲(今江苏苏州)人。洪武中举浙江乡试。以荐摄府学教授。建文元年(1398)改应天(今江苏南京)训导。永乐初，擢翰林五经博士，官至左春圬左
四卷。明王肯堂(1549－1613)撰。王肯堂，字宇泰，号损庵，一号念西居士，明金坛(今属江苏省)人。明万历十七年进士，授检讨，官至福建布政司参政。王肯堂精于医学，著有《肯堂医论》、《证治准绳》、《重
二卷。清江忠源(1812－1854)撰。其事迹见《江忠烈公后集》(辞目)。是编首载左宗植题辞称：“忠源之所言者皆其所行，他人不能为其人，宜不能为其诗。”是集凡数刻，早为咸丰五年(1855)一卷本；次为
一卷。宋米芾撰。米芾生平详见《画史》。《书史》辑录前人书法真迹，皆以作者米氏之“平生目历”为据，始于西晋，迄于五代，凡此间书法名迹及印章跋尾，纸绢褙裱等，俱详记细载。辨叙其流传之渊源，考证其真伪，是后
一卷。元陈秀民(详见《东坡诗话》)编。是书杂收诸家评论苏文之语，自为一卷。其所录大体取诸人常见之书，体例不一，没有什么特色。与其所编《东坡诗话录》相比，此编更滥及于诗。《四库全书总目》列为存目，并加以
①四卷。清江藩撰。藩字国屏，又郑堂，江苏甘泉(今扬州)人，学《易》于惠栋。惠栋撰《周易述》二十卷未竟而卒，尚缺自鼎至未济十五卦及序卦杂卦二传。作者依惠栋原书体例，增补完成之。凌延堪为之作序。今存《续清
三百五十卷，附补遗十卷。清吴坤修等修，何绍基、杨沂孙等纂。吴坤修(1816－1872)，字竹庄，江西新建人。监生，从戎积功，官至安徽布政使。好读书，喜为诗，刻有《半庙园丛书》三十种，著有《三耻斋诗集》
二十卷。清陈梓(生平不详)撰。梓字桐友，钱塘(今浙江杭州市)人。梓著是书，以序为主。梓以为，序为子夏与毛公合作，首句为子夏语，次句以下属毛公。又因郝京山最信小序，并据小序为说。故《毛诗正本》卷首有郝京